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先秦 / 屠泰

微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"


雪拼音解释:

wei feng qin zhu ying .die lou guo lin duan .la hou fen chao ri .tian ming ji ke can ..
yi shou chong long lang .xi qu fu ling yun .mo jiao tong zhu bei .kong shuo ma jiang jun ..
ye chong ming jing lang .chun niao su ting ke .mo wei er sun yi .yu sheng neng ji he ..
nuan dai xiang yan qi .qing tian rui jing fu .yang he ru qi zhe .cong ci shi fang you ..
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
ning su yu shang chi .wei huan qin you hui .yu zhi zhong sheng chu .hao yue lin song gai ..
wu wang gong dian ye hua kai .shi tou cheng xia chun sheng shui .yan zi tang qian yu chang tai .
zhui jian bei qiao yue .hao gong qi ding hu .luan qun feng hai ma .ze rou zong kuang chu .
ai feng po shan qi .xi xue wu ming ji .chao niao qin dan chu .ji yuan wu sheng ti .
duan qiao huang xian se .kong yuan luo hua shen .you yi xi chuang yue .zhong sheng zai bei lin ..

译文及注释

译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色(se)苍茫,极目远望,只见几点(dian)帆影在水波间移动。秋(qiu)风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边(bian)单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心(xin)怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
太阳从东方升起,似从地底而来。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。

注释
(13)免于母丧:母亲死后,守丧期满。旧时父母或祖父死,儿子与长房长孙须谢绝人事,做官的解除职务,在家守孝二十七上月(概称三年),也称守制。免,指期满。
⑨子:君之子,指骊姬之子奚齐,时年六岁。国家多难:申生预料死后,其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句:是两个相关的假设句。不出:狐突劝申生出逃,申生没有听从,狐突在伐东山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。图吾君:为吾君图。图,谋划,策划。赐:恩惠。稽首:叩头到地,最恭敬的跪拜礼。恭:申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的,却仍然顺从而自杀,所以谥“恭”。
和谐境界的途径。
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
⑴卢谌,字子谅,是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。本篇自述怀抱,抒写幽愤,隐含激励卢谌的意思。
⑷青灯:即油灯。因发光微青,故名。

赏析

  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  “青袍白马有何意,金谷(jin gu)铜驼(tong tuo)非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家(da jia)玩玩.
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的(ti de)职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

屠泰( 先秦 )

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简 介

屠泰 屠泰,海南卫(今属海南省)人。明英宗正统间人,官世袭千户。事见明正德《琼台志》卷一九。

祝英台近·春日客龟溪游废园 / 姚鹏图

闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"


浯溪摩崖怀古 / 丁大容

池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
钓翁坐不起,见我往来熟。"
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。


眉妩·戏张仲远 / 朱奕恂

兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 王汉章

昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"


木兰花慢·西湖送春 / 张元仲

"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。


满江红·和范先之雪 / 郑满

北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。


采桑子·花前失却游春侣 / 苏迨

野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。


元日感怀 / 郑仁表

光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。


北禽 / 释宗觉

家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 张邦伸

"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
野田无复堆冤者。"
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。