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过上湖岭望招贤江南北山

南北朝 / 田艺蘅

蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"


过上湖岭望招贤江南北山拼音解释:

can si he zhuan li .er si he zhuan nie .ying ri zhang wang luo .zhe tian yi he bie .
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .
.ren yan zi shou you guang hui .bu er xin guan si cao yi .chen jie zi ying huan zi huai .
yi qing mai miao shuo wu mi .san jian tang wu er qian qian ..
yao yao wu xia yun .you you han jiang shui .chou sha ji shao nian .chun feng xiang yi di .
cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..
.da fan cong shi ben you xian .mu fu reng dang bei gu qian .hua rao lou tai shan yi guo .
.ye que tan xi yi zhao gu .yue guang yao jie dong ting hu .
qing di ruo lan ran jiang shui .feng die bin fen bao xiang rui .jin lin tiao zhi hong yun wei .
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..

译文及注释

译文
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中(zhong)残枝败叶纷纷飘落。
遍地铺盖着露冷霜清。
也许志高,亲近太阳?
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
若是(shi)登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家(jia)中,看到风雨吹落了繁花,更令人感(gan)伤春(chun)光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方(fang),真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故(gu)人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。

注释
⑤月榭(xiè):观月之台榭。沈约《郊居赋》:“风台累翼,月榭重檑。”榭:台上的屋子。
⑸虹残:雨后虹影渐渐消残。
13、以:用
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。

赏析

  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土(gu tu)久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈(zhong qu)原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕(geng)。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内(ren nei)心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而(shang er)言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

田艺蘅( 南北朝 )

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简 介

田艺蘅 浙江钱塘人,字子艺,田汝成子。以贡生为徽州训导,罢归。作诗有才调,博学能文。为人高旷磊落,性放旷不羁,好酒任侠,善为南曲小令。至老愈豪放,斗酒百篇,人疑为谪仙。有《大明同文集》、《留青日札》、《煮泉小品》、《老子指玄》及《田子艺集》。

论诗三十首·二十四 / 释圆慧

彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 江表祖

六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"


念奴娇·过洞庭 / 冯慜

"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。


贺新郎·九日 / 龚静仪

"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈


夜别韦司士 / 李士会

"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。


段太尉逸事状 / 葛琳

雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易


虎丘记 / 李淛

雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡


清平乐·凄凄切切 / 李涉

一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。


瑞鹤仙·秋感 / 性道人

吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
李真周昉优劣难。 ——郑符
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。


夜下征虏亭 / 高尔俨

戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"