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沧浪亭怀贯之

五代 / 汪昌

春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
不须高起见京楼。"


沧浪亭怀贯之拼音解释:

chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
wei gu pian ji zhu sao liang .zuo fu fan xian xu jia e .ren sheng zhao jing xu zi zhi .
ting zhang ming jia ru .feng yun zhuan pei lai .lan fang fen yao yao .mai long wang mei mei .
.chun yu zuo kai hua .qiu shuang hu zhan cao .rong ku cui ri xi .qu zhu jie xu lao .
xi yu shuang lin mu .zhong yang jiu ri han .pin zhai yi cong ju .yuan yu shang bin kan ..
xiao chui yi shou dang wu pan .xie can shuang e kan luo ri .si xu gai bian qu jie xin .
wu zu xi deng lin .xie gong yi you yan .wang cheng ju yan bo .xia deng kong yan juan .
.yan bo ji mu yi zhan jin .lu chu dong tang shui geng shen .
.he shi dao rong zhou .lin chi zhao bai tou .xing sui nian yi wang .chou yu shui chang liu .
.duo fu yun xiao zhi .sheng ya sui xu qin .feng fan liang ye luan .yu di dong fang shen .
jin luan dian jiao zhi san qing .fang zhan bei ji lin xing yue .you xiang nan ban zhi xing ming .
.chun cao bu jie xing .sui ren shang dong cheng .zheng yue er yue se mian mian .
.shuang lu su shi xu .mian ran fang du xun .an xi chi xian lv .han jian wen song qin .
bu xu gao qi jian jing lou ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都(du)告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘(tang),却满身湿透而不能够归去了。
一次次想着无罪而生离啊,内心(xin)郁结而更增悲伤。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  但怎么也想不到他们不能始(shi)终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千(qian)秋万年,还有谁来欣赏!
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国(guo)家(jia),稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
柴门一片寂静屋里米(mi)饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。

注释
⑦贪:贪欲。艺:限度。
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。
26. 是:这,代词,作主语。
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看,是参加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
252.力何固:指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高,但他们像蜂、蛾一样团结一致,形成很大的力量,终于把周厉王驱逐出去。
⑶邀:邀请。至:到。

赏析

  施诗写(xie)幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士(shi)”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  从第(cong di)九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情(de qing)况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情(zhi qing)。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是(zhi shi)用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂(zhe gui)方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

汪昌( 五代 )

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简 介

汪昌 汪昌,字咏之,吴县人。同治辛未进士,官德清知县。有《退思居集》。

深虑论 / 李奎

欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 祖可

琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
顷刻铜龙报天曙。"


望江南·咏弦月 / 魏坤

"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。


听郑五愔弹琴 / 吴师能

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 王谟

衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"


出居庸关 / 正淳

从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
斜风细雨不须归。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。


湘南即事 / 王焜

老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。


贞女峡 / 钱氏

百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。


长相思·铁瓮城高 / 秦承恩

"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。


如梦令·一晌凝情无语 / 李沛

数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"