译文
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云(yun)变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房(fang)舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
将军从白马(ma)津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多(duo),能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得(de)成就。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
天台士陈庭学君,会写(xie)诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
桂布多么结实,吴绵多么松(song)厚,做一件袍子穿,身上有余温。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
注释
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
海日:海上的旭日。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
⑻恁:这样,如此。
⑥皇灵:皇天的神灵。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。