首页 古诗词 菩萨蛮·春风试手先梅蕊

菩萨蛮·春风试手先梅蕊

魏晋 / 曹重

"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊拼音解释:

.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
qu cheng you fan xue .xing xian zheng feng chun .fen shu shi hui shou .tong zhang yi zai shen .
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
.cai li hai dao su jiang bin .ying meng sheng ge zuo jin lin .
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
nan shan sui you gui xi lu .zheng na chou en wei sha shen ..
xin shen wu su lei .ge yong you xin sheng .xin sheng shi he qu .cang lang zhi shui qing ..
ze guo long she dong bu shen .nan shan shou bai xiao can cui ..
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
yin wu xiu shen shi tan jiao .bu xu fen huo xiang san mao ..
.zan ba ku teng yi bi gen .chan tang chu chuang chu jiang pen .zhi yi song xiao nan liu he .
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .

译文及注释

译文
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
我(wo)踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
没有伯乐相马的好本领啊(a),如今让谁作评判才最公?
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住(zhu)在边境附近。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
天上万里黄云变动着风(feng)色,
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
晋平公和臣子们在一(yi)起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故(gu)意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
世路艰难,我只得归去啦!
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。

注释
(10)但见:只见、仅见。
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
以:用 。
⑶诸本并作“鹭眠”。夏校本记:“曹元忠校:‘《鹤林玉露》引作“雁团”。’”杜牧《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞。”
[26] 迹:事迹。

赏析

  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一(you yi)种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相(zhuan xiang)亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情(qing),为这首春歌增添了不少风姿。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼(ai dao)之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就(ye jiu)是说,农民用尽(yong jin)血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜(qiu ye)寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

曹重( 魏晋 )

收录诗词 (1515)
简 介

曹重 清江苏娄县人。初名尔垓,字十经,号南垓,自号千里生。博学工诗文,善画,喜度曲。有《濯锦词》、《双鱼谱》。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 徐亚长

更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"


采桑子·彭浪矶 / 介石

君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"


沁园春·张路分秋阅 / 惟凤

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
一醉卧花阴,明朝送君去。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 赵虞臣

景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊


论诗三十首·二十二 / 黄宗岳

明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 秾华

"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,


十一月四日风雨大作二首 / 段全

忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。


玄都坛歌寄元逸人 / 吴元良

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊


蓦山溪·题钱氏溪月 / 林鸿

"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 杨象济

何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。