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过湖北山家

唐代 / 陈郁

共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"


过湖北山家拼音解释:

gong yan dong ge zhao xian di .zi you xi zheng xie fu cai ..
ci ju wei he .ju zhi yu luo .bi jiao zhe zi .chan yan kong duo .
dang xuan mi huang yang .gu yue zheng pei hui .gu kou yuan sheng fa .feng chuan ru hu lai .
san fa shi wei zan .dao shu xing shang ba .yu wo tong xin ren .le dao an pin zhe .
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..
.huang he du tou gui wen jin .li jia ji ri zhu yu xin .
.lang yue zhao lian huang .qing ye you yu zi .dong fang yuan gu zhen .xie qin ai qian chi .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
qing guo qing cheng bing ke lian .shi cui zong lai fang shu xia .ta qing zheng rao lv tan bian .
dong ze chang zi sun .bu zeng xiang cheng shi .wu di yu san wang .gu lai cheng tian zi .
xiang liu dan dan kong chou yu .yuan ti jiu jiu man nan chu .bian zhou bo chu wen ci sheng .
chun feng dong gao liu .fang yuan yan xi fei .yao si li zhong hui .xin xu chang wei wei ..
yan huo lin han shi .sheng ge da shu zhong .xuan xuan dou ji dao .xing le xian peng cong ..

译文及注释

译文
红红的太阳已经升到(dao)最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿(er)将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
回来(lai)物是人(ren)非,我(wo)像烂柯之人,只(zhi)能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。

我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
他们个个割面,请求雪耻上前线,
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如(ru)真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。

注释
21、美:美好的素质。
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
(10)濑:沙滩上的流水。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
  1、曰:叫作
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
(22)留守相公:当指东都留守郑余庆。相公,指宰相。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)

赏析

  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文(shu wen)件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼(gui),击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望(xiang wang)之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言(fang yan)”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富(pin fu)、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本(e ben)质。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

陈郁( 唐代 )

收录诗词 (4563)
简 介

陈郁 陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋着名诗人。文学优异。卒于德佑元年,年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻,但情调高亢,宣扬爱国思想,系南宋词坛辛派词人。着有《藏一话腴》4卷,收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。

临江仙·大风雨过马当山 / 告戊寅

少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 司徒智超

"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。


醉桃源·柳 / 尉迟姝

"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"


中夜起望西园值月上 / 郯子

"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"倦此山路长,停骖问宾御。林峦信回惑,白日落何处。


采桑子·荷花开后西湖好 / 颖琛

"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 左丘丽

我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"


国风·秦风·晨风 / 段干源

门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"


献钱尚父 / 宫午

一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。


醉花间·晴雪小园春未到 / 仍浩渺

矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"


登金陵雨花台望大江 / 任甲寅

白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。