译文
游子(zi)长(chang)吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走(zou)晚了,怀疑他有改变初衷和后(hou)(hou)悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红(hong)色,在绣房间散发着芬芳。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊(yi)的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治(zhi)的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
乐声清脆(cui)动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
①湖:即杭州西湖。
58、当世,指权臣大官。
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
4.凭谁说:向谁诉说。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。