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元夕无月

清代 / 释净元

嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
日下大江平,烟生归岸远。岸远闻潮波,争途游戏多。
后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。"
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。


元夕无月拼音解释:

jia qing shi huo shen .en hua fu xiang ji .wu yong wo xian ju .tong shi jun you zhi .
.qie jia wu shan ge han chuan .jun du nan ting xiang hu yuan .gao lou tiao di xiang jin tian .
.mu chun san yue ri zhong san .chun shui tao hua man xi tan .
xin ren mo shi xin .qiu zhi hui wu chun .cong lai bi zai chang men zhe .
ri xia da jiang ping .yan sheng gui an yuan .an yuan wen chao bo .zheng tu you xi duo .
hou qi ying di liu .qian jing fu yu tao .wang mei ju de cong .qian qian kui fei hao ..
.chuan shu qing niao ying xiao feng .wu ling jing tai shu tong meng .shui jia yao tiao zhu yuan lou .
wan jing yuan jin zhu .qian sou yan du tou .yu shang duo mo shi .geng jia shao liang chou .
.ping yang jin bang feng huang lou .qin shui yin he ying wu zhou .cai zhang yao lin dan he li .
shan cheng wan sui .he qing qian nian .jin sheng yong jie .bi li chang xuan ..
yang yang xi hai shui .wei ming qiong tian ya .xi lu lai wang du .kao le qiong xiu jia .
yuan yang xi chi huan bu qi .ping pu lu shui mian dong feng .xi ling lu bian yue qiao qiao .
qing lou ming jing zhou wu guang .hong zhang luo yi tu zi xiang .qie hen shi nian chang du shou .
.chang huo yi cheng sui .yuan kui yi xiang yang .lan shi du bu ou .lu jie jian wu fang .
ran ran nian jiang bing .li kun shuai dai jie .tian peng xin fang yu .di shi cheng dou jue .

译文及注释

译文
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶(ling)人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
小芽纷纷拱出土,

道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住(zhu)脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像(xiang)是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
梦中的你恐不会是鬼(gui)魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?

注释
⑧ 徒:只能。
⑷产业:财产。
9.却话:回头说,追述。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
德之休明:犹言德若休明。休明,美善光明。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。

赏析

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(de jin)拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情(xin qing)。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的(yu de)消息。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头(long tou)流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗(yi dou)消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋(yu song)诗研究界值得珍视的。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

释净元( 清代 )

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简 介

释净元 释净元(?~一一三五),钱塘杨村法轮寺僧。高宗绍兴三年(一一三三)为修复钱塘海堤,曾舍身热海,公获救。五年卒。事见《春渚纪闻》卷四。今录偈三首。

小重山·柳暗花明春事深 / 梁丘泽安

寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
"摘兰藉芳月,祓宴坐回汀。泛滟清流满,葳蕤白芷生。
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。


初夏游张园 / 湛曼凡

今日持为赠,相识莫相违。"
"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
忧与忧兮相积,欢与欢兮两忘。
既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。


沁园春·再次韵 / 黄又冬

兴阑荀御动,归路起浮埃。"
"西禁青春满,南端皓月微。千庐宵驾合,五夜晓钟稀。
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,
下是地。"
别岛笼朝蜃,连洲拥夕涨。韫珠澄积润,让璧动浮光。


渔父·渔父饮 / 申屠郭云

勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
"三秋违北地,万里向南翔。河洲花稍白,关塞叶初黄。
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
恭已忘自逸,因人体至公。垂旒沧海晏,解网法星空。
草枯秋塞上,望见渔阳郭。胡马嘶一声,汉兵泪双落。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。


酒徒遇啬鬼 / 脱恨易

珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
"短长插凤翼,洪细摹鸾音。能令楚妃叹,复使荆王吟。
"鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 令狐文勇

"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
新庙奕奕,丰年穰穰。取彼血膋,以往蒸尝。
"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 陶大荒落

君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
夜久丝管绝,月明宫殿秋。空将旧时意,长望凤凰楼。"
孤寝红罗帐,双啼玉箸痕。妾心甘自保,岂复暂忘恩。"
"禁苑秋光入,宸游霁色高。萸房颁彩笥,菊蕊荐香醪。
"陇山飞落叶,陇雁度寒天。愁见三秋水,分为两地泉。
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
"甲第多清赏,芳辰命羽卮。书帷通行径,琴台枕槿篱。


薤露 / 茆千凡

遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。
商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 磨雪瑶

"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
厚秩先为忝,崇班复此除。太常陈礼乐,中掖降簪裾。
却忆红闺年少时。"
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。
"滩头细草接疏林,浪恶罾船半欲沉。
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。


十五夜观灯 / 呼延庆波

人悲槐里月,马踏槿原霜。别向天京北,悠悠此路长。
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
感化伤沦灭,魂交惜未申。冥期失幽报,兹理复今晨。
今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"