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光武帝临淄劳耿弇

清代 / 李拱

细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述


光武帝临淄劳耿弇拼音解释:

xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..
qian du si ming shui .ping kan zhu guo shan .zhi xiao nian zuo jie .ju dao zong wu jian ..
qun xun dui zhang he dian yi .san man qi xing jie yong chu .jiao jia qi xie man xu kong .
.shuang jing long zhou ji si feng .yi xing qiu zi liang ming tong .ping wu po shu san chu li .
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
shen cheng chang yu jie .fang chen zi yan mei . ..lv gong
an jue yu si duan .qian jing li jing qin .jin cheng jia qi huan .bei lu cui yan shen .
guan shan heng dai bei .jing jie zhuang he dong .ri zhuan qian mao ying .chun sheng xi liu feng .
.tian di you ling shu .de zhi zhe wei jun . ..meng jiao
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
ye wen yu shu zhi .zhao mu ci bian zhou .tie qi yao chu jia .yu xia heng wu gou .
hua ye gao di jie .shang gong jing yi zan . ..pan shu

译文及注释

译文
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有(you)楚地的乐曲《劳商》。
哪里有长达(da)万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一(yi)下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使(shi)对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间(jian),归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。

注释
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
⒁金膏:道教传说中的仙药。灭明光:韬光而不显现。
331、樧(shā):茱萸。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
蜀客: 词人自称。 蜀: 四川的简称。 苏轼是四川眉山人, 客居江南。
19. 于:在。
(10)濑:沙滩上的流水。
粟:小米,也泛指谷类。

赏析

  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解(ju jie)制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家(guo jia)安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一(mei yi)个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表(di biao)现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

李拱( 清代 )

收录诗词 (2528)
简 介

李拱 李拱,真宗时人,与杨亿,丁谓同时(《诗话总龟》前集卷一二)。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 如满

鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"


采桑子·画船载酒西湖好 / 吴学礼

"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
《诗话总龟》)
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"


孟冬寒气至 / 黄康民

乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"


惜秋华·木芙蓉 / 罗萱

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。


赠汪伦 / 笃世南

瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。


秋日三首 / 释永安

"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
食店门外强淹留。 ——张荐"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
"萧索穷秋月,苍茫苦雨天。泄云生栋上,行潦入庭前。 ——白居易


蝃蝀 / 范祥

"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"


卖花声·怀古 / 冯元基

各有归程千万里,东风时节恨离群。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明


蟾宫曲·叹世二首 / 彭宁求

还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。


殿前欢·酒杯浓 / 朱真人

"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。