次石湖书扇韵
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
"出镇当时移越俗，致君何日不尧年。到来唯饮长溪水，
处处萦空百万枝，一枝枝好更题诗。
异果因僧摘，幽窗为燕开。春游何处尽，欲别几迟回。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
"光武重兴四海宁，汉臣无不受浮荣。
恰值小娥初学舞，拟偷金缕押春衫。
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
"雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。
次石湖书扇韵拼音解释:
meng yong qiu deng mie .yin yu xiao lu ming .liang shi bu wo yu .bai fa xiang qin sheng ..
.chu zhen dang shi yi yue su .zhi jun he ri bu yao nian .dao lai wei yin chang xi shui .
chu chu ying kong bai wan zhi .yi zhi zhi hao geng ti shi .
yi guo yin seng zhai .you chuang wei yan kai .chun you he chu jin .yu bie ji chi hui ..
.xian zhi zuo tan shi tong xing .xu dai long lou yu yi cheng .
.guang wu zhong xing si hai ning .han chen wu bu shou fu rong .
qia zhi xiao e chu xue wu .ni tou jin lv ya chun shan .
han man zhen you shi ke qi .ren jian tian shang ji ren zhi .
.shu xiang xi qu shi wan lai .qiu feng yuan xia jiu pei hui .
.yu hen hua chou tong ci yuan .ti shi wen chu zheng chun fan .
译文及注释
译文
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
只看见她泪痕湿满(man)了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
门前(qian)有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要(yao)迁去西边的秦(qin)国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
漂泊江湖偶(ou)尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭(ting)湖水波连波。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊(zhuo)了。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
送来一阵细碎鸟鸣。
北方有寒冷的冰山。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
注释
袂：衣袖
4、周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。
37、凭几学书：伏在几案上学写字。几，小或矮的桌子。书：写字。
④盖：古代一种似伞的遮阳物。
①湖：杭州西湖。
①飘篷：形容人象蓬草一样飘泊无定。
⑾如许：如此，此为概指之辞。
⑤木兰：树木名。
赏析
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的(zhe de)翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲(de qu)江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行(song xing)表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子(jun zi)》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的(zhe de)翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲(de qu)江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行(song xing)表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。
这对交情深厚的老朋友，在无言泣别之际，几十年交往的情景，都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子(jun zi)》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
创作背景
也有人认为，此诗是公元612年（大业八年）隋炀帝杨广率军百万，亲征辽东时所作。此次用兵，于当年八月无功而还。
苏渊雷( 南北朝 )
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简 介
苏渊雷 苏渊雷（1908～1995），原名中常，字仲翔，晚署钵翁，又号遁圆。1908年10月23日，苏渊雷出生于浙江省平阳县玉龙口村（现属苍南县钱库镇）。专治文史哲研究,对佛学研究独到，尤洞悉禅宗。解放前曾任上海世界书局编辑所编辑、中央政治学校教员、立信会计专科学校国文讲席、中国红十字总会秘书兼第一处长等职。1995年去世前为上海华东师范大学教授、中国佛教协会常务理事。
庭燎
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
赏玩若称意，爵禄行斯须。苟有王佐士，崛起于太湖。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
心期梦中见，路永魂梦短。怨坐泣西风，秋窗月华满。"
莫作江宁王少府，一生吟苦竟谁知。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
而今莫共金钱斗，买却春风是此花。"
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
九日送别
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
"池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露，
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
"一樽绿酒绿于染，拍手高歌天地险。上得青云下不难，
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
"细玉罗纹下碧霄，杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折，
白梅
"鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"
"除却闲吟外，人间事事慵。更深成一句，月冷上孤峰。
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取，到逢清世又如何。
终风
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
佳丽几时腰不细，荆王辛苦致宫名。
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
"层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。
洞宫寂寞人不去，坐见月生云母屏。"
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
房兵曹胡马诗
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
"一宿经窗卧白波，万重归梦隔烟萝。
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
"轧轧推危辙，听鸡独早行。风吹宿霭散，月照华山明。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂，波涛摆掣鱼龙僵。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻，可知豪杰亦埃尘。
交情吾道可，离思柳条新。未饮青门酒，先如醉梦身。"
江南曲
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，
他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。"
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
三尸既无累，百虑自不生。是知寸心中，有路通上清。
"仙侣无何访蔡经，两烦韶濩出彤庭。
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
春王正月
"金刀剪轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
"建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
恨声流蜀魄，冤气入湘云。无限风骚句，时来日夜闻。"
"西去安夷落，乘轺从节行。彤庭传圣旨，异域化戎情。
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
马嵬坡
坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。"
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
晚春二首·其一
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
"大抵花颜最怕秋，南家歌歇北家愁。