草书屏风
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
草书屏风拼音解释:
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
译文及注释
译文
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
大江悠悠东流去永不回还。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和(he)二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很(hen)古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
成千上万的彩船行驶(shi)在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
古老的戏马台前，在竹篱下(xia)采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
我好像那荒野里(li)孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
注释
（4）物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
⑴鸣镳（míng biāo）：马衔铁。借指乘骑。
2、青春：大好春光。隐指词人青春年华。
霸图：指统治天下的雄心。
（19）靡靡：行步迟缓。阡陌：田间小路。
②瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。勤：劳。长勤：长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及，因此转而下决心长期耕作，借以解除目前生活的贫困。
赏析
第一，二句“秋空明月悬，光彩露沾湿”，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不(guan bu)住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
次句“波摇石动(shi dong)水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景(de jing)象特征，与前句有共同的妙处。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性(xi xing)迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发(xiang fa)展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画(huo hua)面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不(guan bu)住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
次句“波摇石动(shi dong)水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景(de jing)象特征，与前句有共同的妙处。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性(xi xing)迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发(xiang fa)展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画(huo hua)面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
次句刚写入筝曲，三句却提到“岭色”，似乎又转到景上。其实，这里与首句写景性质不同，可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨，使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景，层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况，对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色，也兼形筝声（犹如“大弦嘈嘈如急雨”）；不仅是视觉形象，也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠，给人以乐音繁促的暗示，对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后，这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中，省去任何叙写、关联词语，造成诗句多义性，含蕴丰富，打通了视听感觉，令人低回不已。
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
陈季同( 唐代 )
收录诗词 (6155) 首
简 介
陈季同 陈季同（1851～1905），字敬如，福建侯官人。同治八年（1869）肄业于福建船政学堂，习法语。十二年（1873）朝议拟派使驻西洋各国，船政大臣沈葆桢保以都司，偕洋员日尔格游历欧州。十三年（1874）归，升参将，并加副将衔。十四年（1875）起，随李凤苞使各国，为翻译，后朝廷交涉多委之。三十一年（1905）卒于金陵，时主官报、翻译两局。着有《三乘槎客诗文集》十卷、《庐沟吟》一卷、《黔游集》一卷及法文书数种
巫山一段云·萧氏贤夫妇
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
登金陵雨花台望大江
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
手攀桥柱立，滴泪天河满。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
黄金缕·妾本钱塘江上住
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
西江月·日日深杯酒满
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
过垂虹
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
江城子·清明天气醉游郎
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
佳句纵横不废禅。"
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
虢国夫人夜游图
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
原隰荑绿柳
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
饯别王十一南游
五噫谲且正，可以见心曲。"
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
（王氏再赠章武）
登太白峰
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"