译文
仙(xian)人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路(lu)程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端(duan)飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样(yang)无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
这里尊重贤德之人。
走出门满目萧条(tiao)一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
莫非是情郎来到她的梦中?
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频(pin)频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
注释
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
(2)崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县西北。
50、璇玑:玉饰的测天仪器。
⑺飞箭无全目:鲍照《拟古诗》:“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》:吴贺使羿射雀,贺要羿射雀左目,却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全,于此见其射艺之精。飞箭:一作“飞雀”。
举辉:点起篝火。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。