山寺题壁
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
千里同行从此别，相逢又隔几多年。"
"池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
"茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
虽然两股长，其奈嵴皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。
天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐，
天唯两眼失一眼，将军何处行天兵。辰星任廷尉，
山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。
幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时。"
山寺题壁拼音解释:
.ping zhang zhai li yi lan hua .lin dao kai shi bu zai jia .
qian li tong xing cong ci bie .xiang feng you ge ji duo nian ..
.chi shang liang tai wu yue liang .bai hua kai jin shui zhi xiang .
.ji hu dong chu chen .ying sheng yu hou pin .xu ting qing qi zai .zhong yao shi guang xin .
.mao shan jin bie shan xi feng .yu jie qing mao shi er zhong .
qin di chui xiao nv .xiang bo gu se fei .pei lan chu ying meng .ben yue jing lun hui .
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
tian xia bao fu ku dan jiu .yu chuan xian sheng ye dan jiu .bao fu you qian zi zhang le .
tian wei liang yan shi yi yan .jiang jun he chu xing tian bing .chen xing ren ting wei .
shan se wan xin gan .jiang gui jin ri kan .cun jian lan yu zi .ye zuo bai fa guan .
mu zhong wu shi wei xu yin .ji shi lian biao xiang que shi ..
译文及注释
译文
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的(de)(de)尽头便是海边。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做(zuo)出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相(xiang)提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
原先她是越溪的一个浣纱女(nv)，后来却成了吴王宫里的爱妃。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
情意缠缠送春回去，因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
注释
湿：浸润。
4.远道：犹言“远方”。
⑩之：其，表示诘问语气。号：呼喊。
⑧曲岪（fú）：山势曲折盘纡的样子。
楚水：指南方。燕山：指北方
②银灯：表明灯火辉煌。
⑦故园：指故乡，家乡。
赏析
颔联用了(liao)两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾(mao dun)的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热(re)之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气(yu qi)轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺(huang ying)儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当(xiang dang)客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾(mao dun)的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热(re)之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
末联归结到话别，其实也是话旧。明天一清早，诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边，桥头下，亲友搭起饯饮的青色幔亭，又要见到当年离别的一幕，真叫人犯愁！相逢重别的新愁，其实是勾起往事的旧愁；明朝饯别的苦酒，怎比今晚欢聚的快酒；所以送别不如不送，是谓“愁见”。这两句结束了话旧，也等于在告别，有不尽惜别之情，有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起，到“酒幔青”结，在重逢和再别之间，在欢饮和苦酒之间，这一夜的话旧，也是清醒地回顾他们的人生经历。
首联的出句点明了“春望”的地点，含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想，如果汉寿不是一片芜城，还象当年那样人烟辐辏，无比繁华，春日迟迟，一派生机的话，诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯独没有人烟。正因为此，诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多，便使人愈感荒凉。
解读此诗，始知全集中有无数神仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气(yu qi)轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺(huang ying)儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当(xiang dang)客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
创作背景
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
蔡升元( 近现代 )
收录诗词 (2283) 首
简 介
蔡升元 蔡升元（1652——1722）浙江德清人。字方麓，号征元。清康熙二十一年（1682）状元。康熙四十三年，蔡升元被提拔为内阁学士。康熙六十年，告老还乡，又一年，卒于乡里。蔡升元官至礼部尚书而终。
高阳台·除夜
买花载酒谁为适。天子端然少旁求，股肱耳目皆奸慝。
潜去不见迹，清音常满听。有时病朝酲，来此心神醒。"
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩，
荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。"
"独上七盘去，峰峦转转稠。云中迷象鼻，雨里下筝头。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬，自称对策明光宫。
"闻说胡兵欲利秋，昨来投笔到营州。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。"
别董大二首·其一
太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅，涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风，
月中见心近，云外将俗赊。山兽护方丈，山猿捧袈裟。
"咫尺不得见，心中空嗟嗟。官街泥水深，下脚道路斜。
于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。"
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
道上正无尘，人家有花卉。高僧有拄杖，愿得数觏止。"
结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。
春日五门西望
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
"淼淼望远国，一萍秋海中。恩传日月外，梦在波涛东。
凌寒却向山阴去，衣绣郎君雪里行。"
繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。
"白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季，
"可怜五马风流地，暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去，
近来爱作诗，新奇颇烦委。忽忽造古格，削尽俗绮靡。
"出郭见落日，别君临古津。远程无野寺，宿处问何人。
楚天遥过清江引·有意送春归
"转转无成到白头，人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去，
工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后，便入清歌满坐听。
王旅浑浑，是佚是怙。既获敌师，若饥得餔.
蘧瑗亦屡化，左丘犹有耻。桃源访仙宫，薜服祠山鬼。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
蝶恋花·一别家山音信杳
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
"华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
沉忧损性灵，服药亦枯藁。秋风游子衣，落日行远道。
开元皇帝东封时，百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下，
"烈士不忧身，为君吟苦辛。男儿久失意，宝剑亦生尘。
曲渚怨鸿鹄，环洲凋兰mL.暮景回西岑，北流逝滔滔。
"蝉鸣官树引行车，言自成周赴玉除。远取南朝贵公子，
书湖阴先生壁
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
"驿使向天西，巡羌复入氐。玉关晴有雪，砂碛雨无泥。
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
"弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。二物各一处，
箭射欃枪落，旗悬日月低。榆稀山易见，甲重马频嘶。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。
殒雨如迸浆。似天会事发，叱喝诛奸强。何故中道废，
送王牧往吉州谒王使君叔
四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。"
"边州八月修城堡，候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞，
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
"一尊清酒两人同，好在街西水县中。
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
"黄河中流日影斜，水天一色无津涯，处处惊波喷流飞雪花。
浮情少定主，百虑随世翻。举此胸臆恨，幸从贤哲论。
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
咏燕 / 归燕诗
"人皆期七十，才半岂蹉跎。并出知己泪，自然白发多。
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
草木明覆载，妍丑齐荣萎。愿君恒御之，行止杂燧觿。
舍矢同瞻鹄，当筵共赛枭。琢磨三益重，唱和五音调。
"偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
红牡丹
风云一朝会，变化成一身。谁言道里远，感激疾如神。
朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
丹鸟月中灭，莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱，况复多远情。"
汉家天子图麟阁，身是当今第一人。"
苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。
正气歌
曲渚怨鸿鹄，环洲凋兰mL.暮景回西岑，北流逝滔滔。
诗夸碧云句，道证青莲心。应笑泛萍者，不知松隐深。"
燕秦有旧曲，淮南多冶词。欲见倾城处，君看赴节时。
泛艳摇丹阙，扬芳入粉闱。发生当有分，枯朽幸因依。"
忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。"
"闲于独鹤心，大于高松年。迥出万物表，高栖四明巅。
"薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罢贺南内衙，归凉晓凄凄。
居然妄推让，见谓爇天焰。比疏语徒妍，悚息不敢占。