译文
高峻突出镇定(ding)神(shen)州,峥嵘胜过鬼斧神工。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
马车声在路上繁杂地响着,东城(cheng)的郊外杨柳一片青翠。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作(zuo)了天地间的万里新春。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
世上的人都爱成群结伙,为(wei)何对我的话总是不听?”
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长(chang)(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
去:离开
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
(40)绝:超过。