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蜡辞 / 伊耆氏蜡辞

先秦 / 黄衷

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
郭里多榕树,街中足使君。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
呜唿主人,为吾宝之。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:

ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
wu hu zhu ren .wei wu bao zhi ..
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
.sheng ming chuan chu zi huang zhou .yi ju can cha bian suo tou .yue li qi wu pan gui fen .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .

译文及注释

译文
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击(ji)着龙门。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不(bu)能出人头地也没有办法。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居(ju)在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要(yao)说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让(rang)您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
车马驰骋,半是旧官显骄横。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风(feng)暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。

注释
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
①度:过,经历。
一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
御:进用。
(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。

赏析

  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相(de xiang)思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁(zhao jin)士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线(xian),于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化(bian hua),如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

黄衷( 先秦 )

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简 介

黄衷 明广东南海人,字子和。弘治九年进士。授南京户部主事,监江北诸仓,清查积年侵羡,得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政,督粮严法绳奸,境内肃然。后抚云南,镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒,年八十。有《海语》、《矩洲集》等。

一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 李春叟

他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


沙丘城下寄杜甫 / 黄朝散

携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 蔡仲昌

"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"年年人自老,日日水东流。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 池天琛

昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,


客中行 / 客中作 / 顾飏宪

"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。


诉衷情·七夕 / 辛弘智

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"


渭川田家 / 刘曈

"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


清溪行 / 宣州清溪 / 龚静仪

独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 徐倬

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,


天香·蜡梅 / 许询

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。