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送杨氏女

五代 / 姚倩

清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
清猿不可听,沿月下湘流。"


送杨氏女拼音解释:

qing chen gu zhao guo jiang qu .qian li xiang si ming yue lou ..
yuan ting pai wan shu .shen pu yang han hong .yin ba yong hui shou .ci qing shui yu tong ..
.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
rou su liang wei biao .li zhang su suo gai .shi gong bu ji si .bai shi wei ling cai .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
.bian tou neng zou ma .yuan bi li jiang jun .she hu qun hu fu .kai gong jue sai wen .
.xi jing da lan shan .nan lai qi lin du .shui se dao kong qing .lin yan heng ji su .
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
.bai yu lv gong xian .nian nian zhi zai bian .huan jia jian feng jin .chu sai ma ti chuan .
.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
ma ji fei qian li .fu fei xiang wu liang .yao zhi zhu lin xia .xing shi dui xing lang ..
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
.bing ma shou xi shan .zhong guo fei de ji .bu zhi he dai ce .kong shi shu ren bi .
qing yuan bu ke ting .yan yue xia xiang liu ..

译文及注释

译文
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
  人要有才(cai)能并不难,要使自己的才能施(shi)展出来实在不容易。可惜啊(a),贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万(wan)分之一的原因,未必都是(shi)当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这(zhe)样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方(fang)射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋(wu)檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。

注释
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
⑻渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。
(7)奋击:奋勇进击的武士。
⑧行云:指情人。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
196、过此:除此。
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。

赏析

  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到(zhuan dao)罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感(zhi gan)。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北(he bei)方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙(gao miao)”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔(qing tai)的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

姚倩( 五代 )

收录诗词 (2553)
简 介

姚倩 姚倩,字倩君,素榆妹。同县言微继室。有《南湘室诗草》。

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 释樟不

唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。


贾客词 / 金孝纯

越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。


减字木兰花·新月 / 钟辕

"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
暮归何处宿,来此空山耕。"


清平乐·将愁不去 / 司马彪

"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 孙兆葵

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。


满江红·江行和杨济翁韵 / 韩缴如

疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。


送友游吴越 / 李谕

桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,


代秋情 / 柯箖

满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,


水调歌头·送杨民瞻 / 俞铠

我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"


临江仙·送光州曾使君 / 韦庄

君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。