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点绛唇·饯春

宋代 / 吴志淳

愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"


点绛唇·饯春拼音解释:

kui jun yin shi chang xiang hu .wei jun zhou ming xia gao shu ..
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
mu qian xiang shi wu yi ren .chu ru kong shang wo huai bao .feng yu xiao xiao lv guan qiu .
er xing cai si xiao .er mao bu ru zuo .ben wei shi fan zi .shui jiao ran dan huo .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .
qiu fu jiang hai xia .qu gui shan yue xiao .er duan li zai tu .ben zou wu you liao ..
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
.zeng yu xi jin feng zhong san .you xiang dong wu zuo da fu .nong cui zi zhi qian gu zai .
.xuan shou gao jie zhong .tian bing po quan rong .ying shou di long yue .qi yan du huang feng .
chan ke zhi .mo qing guo .xing ji qia .qing ru he . ..cui kui .
.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
chang wei bu de xian .ji du bi you tian .dang xiao diao tai shang .tao ming ming que chuan ..

译文及注释

译文
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死(si)。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等(deng)待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子(zi)到来的声音;
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎(zeng)恨他们君主的人都想跑(pao)来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
突然想起还没有给出征作战的丈夫准(zhun)备寒衣,此时千万不要下霜。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  在金字题名的榜(bang)上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。

注释
风帘:挡风用的帘子。
⑵萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
(10)但见:只见、仅见。
①三春、九秋:形容时间非常漫长。期:会面之期。
73.案节:马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒:指马足尚未尽情奔驰。

赏析

  三四两句(ju)“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若(shi ruo)即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴(yun qing)雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所(de suo),兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

吴志淳( 宋代 )

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简 介

吴志淳 元明间庐州府无为州人,字主一。元末历知靖安、都昌二县。奏除待制翰林,为权幸所阻。以避兵移家豫章,再迁浙江鄞县东湖。入明不仕。工草书篆隶,亦能诗。

更漏子·雪藏梅 / 增珂妍

不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 夙安夏

"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。


减字木兰花·竞渡 / 蒉碧巧

俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。


锦缠道·燕子呢喃 / 圭念珊

"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 佟柔婉

今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"


魏公子列传 / 凭凌柏

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 昝水

燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 臧凤

他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 澹台国帅

共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。


得胜乐·夏 / 紫辛巳

花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"