译文
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我(wo)像山公一(yi)样烂醉如泥。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
我们是诗友生来就(jiu)有缘分，更何况你我两家还是表亲。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了(liao)。
有壮汉也有雇工，
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
“有人在下界，我想要帮助他。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又(you)背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
注释
（63）《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。
5.渡头：渡口。余：又作“馀”。
⑺礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。
⑵啅，众口貌，太白借用作嘲诮意。
⑴临江仙：双调小令，唐教坊曲名，后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。五十八字，上下片各三平韵。约有三格，第三格增二字。柳永演为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。
色：颜色，也有景色之意 。