译文
八月的萧关道气爽秋高。
殷纣已受妲己迷惑(huo),劝谏之言又有何用?
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃(tao)花源。
长干里吴地(di)的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
功名富贵若能常在(zai),汉水恐怕就要西北倒流了。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短(duan)叹。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激(ji)流的喧闹。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠(you)然。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次(ci),祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
注释
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
⑻遗:遗忘。
① 因循:不振作之意。
效,取得成效。