首页 古诗词 春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序

元代 / 方维仪

翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序拼音解释:

cui hua jie su chen .xue zhang luo tian bing .ting liao yuan huang huang .qi shang ri yue ming .
.qing cao hu bian ri se di .huang mao zhang li zhe gu ti .
.yu hou yuan lin hao .you xing jiong ye tong .yuan shan fang cao wai .liu shui luo hua zhong .
jia ji jiang dong yuan .shen dui jiang xi chun .kong jian xiang si shu .bu jian xiang si ren .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
jiu han ning tong he .chang nian zhi zi qing .yu zhang zhen bai cao .zhuo xian shi jun xing ..
.lao ren ying ke chu .li luo dao qi jian .can wu chao han bi .tian jia zhou yu xian .
shu fu zhen su lv .han zhang qiong dian fen .bai shi ruo zhu guan .jiu liu jie hui fen .
gui qi bei zhou li .jiu you dong shan ke .piao dang yun hai shen .xiang si gui hua bai ..
bai ren hui zhong yi shen zai .bei he yin piao zhong bu gai .mo tou che ma gong ying ying .
cui ping geng yin jian .zhu zhui gong ling long .lei yu sheng cheng zao .qiao su jin ling xiong .

译文及注释

译文
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
战士们白天在金鼓声中与(yu)敌人进行(xing)殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
斜月慢(man)慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
  今年(nian)收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令(ling)郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡(xia)中飞逝。

注释
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
⑹体:肢体。
放荡:自由自在,无所拘束。
27.然:如此。
⑿杏园:在今河南汲县东南,为当时唐军防守的重要据点。

赏析

  这首诗在结构上很严谨,特别(bie)是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截(zhi jie)了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先(shi xian)写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
第二部分
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别(li bie),其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

方维仪( 元代 )

收录诗词 (5681)
简 介

方维仪 方维仪(1585—1668),女,字仲贤,安徽桐城人(今桐城市区凤仪里人)。明末着名女诗人、画家,所作有《清芬阁集》, 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟,尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备,许多人争相收藏。

/ 勤新之

"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。


永州八记 / 单于利彬

残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"


登单于台 / 瑞元冬

"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
听调琴弄能和室,更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇,


南歌子·手里金鹦鹉 / 羊舌美一

"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"


欧阳晔破案 / 诸初菡

一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 登申

今日后床重照看,生死终当此长别。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"


诉衷情·寒食 / 东门春荣

朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。


思旧赋 / 松亥

落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."


永王东巡歌·其三 / 闻人娜

回头指阴山,杀气成黄云。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
乐在风波不用仙。"
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"


庚子送灶即事 / 赫连长帅

八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
路期访道客,游衍空井井。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"