译文
当初,张(zhang)衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样(yang)来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重(zhong)提笔墨(mo),作此情赋;虽然文采可能不比前人(ren)精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳(liu)幻想拴住春风。
云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷(fen)乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
注释
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
不复施:不再穿。
(6)亚:叔、仲诸子。旅:幼小子弟辈。
5.归:投奔,投靠。
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
⑸窦给事,即窦易直,在元和八年由御史中丞改任给事中。他家住在长安朱雀门街东第五街的新昌坊。