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小雅·无羊

先秦 / 马戴

"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
若向人间实难得。"
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"


小雅·无羊拼音解释:

.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
bi dong zhi wang gui .zi zhi xing ke qian .ying chi ji shu ye .lin wo fang chen mian ..
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
.fan zhao xie chu che .fu yun bao wei gui .jiang hong ming yuan yin .xia yu luo yu fei .
yu lu tuan qing ying .yin he mei ban lun .shui jia tiao jin zi .mie zhu cui mei pin ..
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
wang feng cong xi lai .chun guang man gan kun .zhe chong jing fei dong .yu yi ci long fan .
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
.tu men shan xing zhai .wei jing yuan qiu hao .zhan yun lan gan jun .ti shi jie gou lao .
xing yi wu zhong chen .huai jun dan chou jue ..
ruo xiang ren jian shi nan de ..
.ying ke wen zhang jue shi xi .chang jie shi ming yu xin wei .shi nian shi lu shui zhi ji .
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
.shan zhong hao chu wu ren bie .jian mei wei zuo shan zhong xue .
chu shui tong ying pu .chun shan yong han jing .ai jun fang ruo guan .wei fu shao nian xing ..

译文及注释

译文
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的(de)洞庭湖。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上(shang)下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧(kui),不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯(guan)通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑(yi)忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按(an)陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?

注释
【门衰祚薄,晚有儿息】
(62)龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
⑵独:独自。帝京:都城长安。
(21)张:张大。

赏析

  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种(yi zhong)高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理(de li)想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景(fang jing)物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜(zi lian)自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事(wang shi)的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

马戴( 先秦 )

收录诗词 (5677)
简 介

马戴 马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期着名诗人。

摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 赢语蕊

满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"


小重山·端午 / 申屠新波

京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。


橘颂 / 洪执徐

"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。


华胥引·秋思 / 闳俊民

九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


古艳歌 / 公羊癸未

我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。


蟋蟀 / 端木甲申

"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
欲往从之何所之。"
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 司壬

开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,


浣溪沙·和柳亚子先生 / 瞿晔春

风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。


鹤冲天·梅雨霁 / 淳于翠翠

"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。


水调歌头·定王台 / 柳庚寅

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。