首页 古诗词 相见欢·年年负却花期

相见欢·年年负却花期

未知 / 朱敦儒

吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"


相见欢·年年负却花期拼音解释:

diao ci jiang wo ming .dao yi chang huang feng .gu di shan he zai .xin en yu bo tong .
xie wan yi jia qu .song feng si di yi .yang ming jiang chong zeng .quan lu man guang hui ..
zi kui fei xian lv .he yan jian dao xin .you zai su shan kou .lei yu ye shen shen ..
.fu lu yong xi yun .cheng qing jiao hua yuan .geng ge ning shu ji .yu wu bei shen en .
.qi shui cheng xi xiang bei kan .tao hua luo jin liu hua can .
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
.chou chang qin cheng song du gui .ji men yun shu yuan yi yi .
.xiang hui shang gan lv .yu yu you fen fen .yuan shi wu wei hua .jiang ming zhi dao jun .
yuan de yuan shan zhi xing zi .fen xiang xi bo guo yu sheng ..
you che hua yong lu .bao jian xue sheng guang .zhi sao san bian jing .cheng en xiang jian zhang ..
mei dai yun xia se .shi wen xiao guan sheng .wang jun jian you yue .chuang gai yan ceng cheng ..
shen wu duo yin jiu .yao shan yuan zi qiang ..
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
.hua tang duo zhong zhen .bai fu cheng shu yi .bing cai shen jie xiang xi ren .
seng yuan bu qiu zhu chu hao .zhuan jing wei you yi chuang ming ..

译文及注释

译文
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐(jian)渐变白了。
楚国的青山依然苍翠(cui)古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫(xuan)耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他(ta)们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
老百姓空盼了好几年,
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你(ni)(ni)的招寻约请。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,

注释
既:已经。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
6.扶:支撑
⑼国:都城。亡国:指相继灭亡的六朝的故都金陵。两句意为:金陵到处是春草,王宫湮没于丘墟中。
25.“然方山子”二句:苏轼《陈公弼传》:陈希亮(公弼)“当荫补子弟,辄先其族人,卒不及其子糙。”世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。

赏析

  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃(de tao)符都换成了新的。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以(jia yi)发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色(qi se)彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

朱敦儒( 未知 )

收录诗词 (9832)
简 介

朱敦儒 朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)

小雅·渐渐之石 / 元耆宁

"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。


揠苗助长 / 徐同善

汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
还应上帝处称臣。养生自有年支药,税户应停月进银。


株林 / 祝元膺

羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"


采桑子·九日 / 江剡

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。


侍五官中郎将建章台集诗 / 瑞常

芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
望断青山独立,更知何处相寻。"
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"


哭单父梁九少府 / 汪勃

渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。


清平乐·画堂晨起 / 丁居信

"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。


伐檀 / 翟中立

川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。


五代史伶官传序 / 于邵

环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
"(陵霜之华,伤不实也。)


月夜忆乐天兼寄微 / 张树筠

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。