首页 古诗词 书逸人俞太中屋壁

书逸人俞太中屋壁

近现代 / 虞谦

炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫


书逸人俞太中屋壁拼音解释:

xuan yao xian xuan geng .cong qiao jing cai xiao . ..meng jiao
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .
.qu zhi ping yang bie she lian .chan guang yi bai du zeng yuan .gu yun zi zai zhi he chu .
.chang yang xun feng fu xiao chui .jian kai he ji luo qiang wei .
.mu long zhang ren bing gao qiu .qun tong ji jie xing han chou .yao tai feng nian bu sheng hen .
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
wo you yi cun gou .yu diao qian zhang liu .liang zhi hu ran yuan .zhuang zhi yu wu chou . ..meng jiao
tian you pian xuan fen .ying lian hui li sheng .bu zhi wei bao ying .zao wan gua rui ying ..
wu jie da feng yu .yuan xian lan yi kuang ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
.lv shen qiang li xue feng jian .xi jia jun zhuang cheng zi ran .wei she wan ren chang lin lin .
dan fu chang duo xia .he yang shi shao nian . ..du fu

译文及注释

译文
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
它(ta)清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得(de)我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是(shi)安适悠闲。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯(hou)门为什么(me)受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
小船还得依靠着短篙撑开。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排(pai)行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元(yuan)向您问好。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候(hou)你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!

注释
(38)负栋之柱:承担栋梁的柱子。
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。
⑹柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说:“杭土产绫曰柿蒂、狗脚,……皆花纹特起,色样织造不一。”
槛:读音为jiàn,栏干,栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。
⑧澹(dàn淡):同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。 
④缟(gǎo 稿):白色;素白绢。綦(qí 其)巾:暗绿色头巾。

赏析

  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威(de wei)胁,过上安居乐业的生活。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀(zai pan)住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁(luo yan)》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内(shi nei)容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

虞谦( 近现代 )

收录诗词 (6998)
简 介

虞谦 (1366—1427)明镇江府金坛人,字伯益。工诗画。洪武中由国子生擢刑部郎中,出知杭州府。永乐初,召为大理寺少卿。仁宗时为正卿。谳狱必求其平。卒官。有《玉雪斋稿》。

醉落魄·苏州阊门留别 / 蹇谔

"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述


临江仙·千里长安名利客 / 施瑮

啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"


登嘉州凌云寺作 / 陈裴之

度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"


奉济驿重送严公四韵 / 孙钦臣

如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。


青杏儿·秋 / 张时彻

"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。


花非花 / 李秉钧

紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,


国风·召南·甘棠 / 宋华金

旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。


六丑·落花 / 郑吾民

汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,


满庭芳·樵 / 施教

意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"


晚春二首·其一 / 干文传

"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。