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唐铙歌鼓吹曲·高昌

隋代 / 张邦奇

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。


唐铙歌鼓吹曲·高昌拼音解释:

.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .

译文及注释

译文
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的(de)基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地(di)方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦(li)食其,到田横投降的时候,高(gao)帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就(jiu)提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片(pian)萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没(mei)有了过去的深深忧愁。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
今日又开了几朵呢?
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋(yang)洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。

注释
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
(最后两句每章都有,与本诗正文的内容没有的直接关系。)

赏析

  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然(jia ran)而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵(yang ling)、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体(zhu ti)部分是中间四段。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧(wo)”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种(zhe zhong)艺术手法是高妙的。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融(jiao rong),含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  “寿酒还尝药,晨餐(chen can)不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本(shi ben)古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

张邦奇( 隋代 )

收录诗词 (3113)
简 介

张邦奇 (1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

浣溪沙·七夕年年信不违 / 赵彦瑷

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。


重赠 / 俞南史

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


过碛 / 张经

日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 王宾

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


早兴 / 施枢

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
难作别时心,还看别时路。"


夜思中原 / 黎淳先

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,


奉诚园闻笛 / 谭胜祖

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"


商颂·那 / 刘桢

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
山水不移人自老,见却多少后生人。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 胡僧

旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 郑懋纬

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,