首页 古诗词 春愁

春愁

南北朝 / 张眉大

"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。


春愁拼音解释:

.zao chi shou cheng lin .shu shu zhi yun yu .huan tong han man you .sui yi jiang hu chu .
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
.ji duo qin ai zai ren jian .shang che xia ti hui que huan .
yi ta hong chen you lei shi .diao zhuo zhi ying lao ying jiang .gao huang zhong kong wu qin yi .
.xin en bie qi guan wa gong .huan bai wu wang xiang ci zhong .jiu mu tu tian zhou zhi zai .
ming zhu wu lei yi xiu yuan .kan ju han yuan shuang li shang .he zai xian jia huo zao qian .
fu zhi sheng yu yi .shu er chong xuan tian .zhen yin shang you ji .jue si jiang jin qian .
zuo ri liu ying jin ri chan .qi lai you shi xi yang tian .
wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
bi kong zhu ban liu li wei .qian cheng yi bu shi lu yan ..
hu zhong xing zuo ke xie tian .he kuang lin jian xi wan yuan .zu shou ren chui san pin shi .
yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
tai dian jian duo shan geng zhong .que ling fei qu ji ying nan ..
cai nv ping ming shou shi hui .an jiao dan qi jin nang kai .
.cao tang he chu shi pai huai .jian shuo yi zong xiang ci kai .chan gui zi gui san jing hou .
jin si seng lin jing .lin chi he dui xian .bing ge ru wei xi .ming wei mo xiang guan ..
.ye ban you meng zhong .bian zhou si fu yue .xiao lai dao he xu .e yi bao shan jiao .
.xin qiu ru po zhai .shu dan ruo ping jiao .hu you shen ru ku .shi shu luan si chao .
tang tang jiao ri .xu ru yu di .jue hui jue zhen .ru wang ru yan .
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
zhi jun bu ken ran guan zhu .zheng de hua yan che ye ming ..
wo wei huang qin bai niao jia .gu dao dai han ning pian yue .yuan shan zhong ri song yu xia .

译文及注释

译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
昆虫不要繁殖成灾。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
花儿凋谢,燕子归来(lai),遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约(yue),这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
乱云低低的在黄昏的地方,急下(xia)的雪花在风中飘舞回旋(xuan)(xuan)。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
一间破(po)旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。

注释
⑶汉月:一作“片月”。
背:远离。
夹纸:作夹带用的纸,极薄。夹带:旧时考生应试,私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。
故:故意。
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。

赏析

  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描(dao miao)写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  诗的语言并不经奇,只是用了(yong liao)民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意(qi yi)态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然(ji ran)张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今(kai jin)。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤(du gu)客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非(ruo fei)巧思妙笔,匠心独运,恐怕(kong pa)难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

张眉大( 南北朝 )

收录诗词 (1444)
简 介

张眉大 张眉大,字紫宇,号五渚,湘乡人。干隆庚辰举人,历官儋州知州。有《滇南纪行诗钞》。

水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 左丘瑞娜

"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"


诉衷情·春游 / 张廖国新

逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。


冬日归旧山 / 刚凡阳

落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"


绝句二首·其一 / 何雯媛

"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。


送东阳马生序 / 欧阳迪

辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。


拟行路难·其四 / 完颜根有

绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,


风雨 / 兆凌香

君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。


寒食野望吟 / 谷雨菱

客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"


念奴娇·中秋 / 皇甫建军

寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"


品令·茶词 / 旷曼霜

左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。