译文
一个普通人却成为千百代(dai)的榜(bang)样,一句话却成为天下人效法的准则。这(zhe)是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生(sheng)是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说(shuo)死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在(zai)平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊(zun)贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随(sui)着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
山深林密充满险阻。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌(chang)盛。
注释
楚水:指南方。燕山:指北方
[14]遗世独立:遗弃尘世,独自存在。
[28]荡荡难名:《论语.泰伯》:“巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。”
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
悬:挂。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。