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南安军

近现代 / 陈子文

此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。


南安军拼音解释:

ci qu bu kan bie .bi xing an ke ya .yin qin jie xiang huo .lai shi shang niu che ..
e xiao mu jia dun .ji ye zhan shao wei .xiang jian jing he shuo .wang qing tong xi ji ..
shi xia lai wu guo .ren ji fu yun yan .fu mi wan wei shen .mei shi lian bi xuan .
ji tian chao ting jiu .qing yi jie zhi zun .huan si chang zhe zhe .kong bi xi wei men ..
.ye si qian jia wai .xian xing wan zan guo .yan fen lin shui jin .xi zhao bang lin duo .
zhao shu xia chai men .tian ming gan qun xun .he he san fu shi .shi ri dao xian qin .
ting wu jing zao xian .que sheng xiang kong cang .hua luo mei ji chi .feng dong qun mu xiang .
.duo bing qiu feng luo .jun lai wei yan qian .zi wen mao wu qu .zhi xiang zhu lin mian .
.zhong shu bang yan xi .zhen wu jian ju ru .yi zhi sheng ji bao .suo gui yin shen chu .
gan liao an wei ti .you duo lao da chen .qi wu ji shao xue .zhan sa shu che chen .
sang luan qin gong zi .bei liang chu da fu .ping sheng xin yi zhe .xing lu ri huang wu ..
feng cang dan xiao mu .long qu bai shui hun .qing ying xue ling dong .bei jie jiu zhi cun .

译文及注释

译文
  “先王的法令中说(shuo):‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室(shi)治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大(da)姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰(shi)外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
毅然地抛弃茅棚奔赴前(qian)线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
另一个小(xiao)孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  鲁庄公十年的春天,齐(qi)国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
憎恨赤诚之士的美(mei)德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
为什么只图供养自己,就想保得住富(fu)贵千年?

注释
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。
⑸王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人都是初唐时期著名的作家,时人称之为“初唐四杰”。诗风清新、刚健,一扫齐、梁颓靡遗风。当时体:指四杰诗文的体裁和风格在当时自成一体。
(52)哀:哀叹。
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮, 山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
凝:读去声,凝结。
49、生于忧患:忧患使人生存发展。
10、电抹:如一抹闪电,形容时光流逝之快.吴潜《满江红》:“便使积官居鼎鼐,假饶累官堆金玉,似浮埃,抹电转头空,休迷局。”

赏析

  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和(de he)谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段(er duan)。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  从三(cong san)诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承(ji cheng)前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人(wei ren)送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕(yi bi),自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

陈子文( 近现代 )

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简 介

陈子文 明福建闽县人,字在中。嘉靖八年进士。累官湖广副使,以劳卒官。有《于山堂稿》。

送殷卿罢举归淮南旧居 / 微生邦安

欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
相见应朝夕,归期在玉除。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"


咏荔枝 / 资沛春

"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 青壬

"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。


宿山寺 / 闫乙丑

东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。


浪淘沙·其八 / 霍初珍

相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 赫连采露

"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
初程莫早发,且宿灞桥头。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,


望夫石 / 公孙庆晨

"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。


赠田叟 / 壤驷少杰

日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。


咏邻女东窗海石榴 / 宇文付娟

旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。


祭鳄鱼文 / 覃甲戌

槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"