首页 古诗词 赠汪伦

赠汪伦

隋代 / 杨凝

"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"


赠汪伦拼音解释:

.mo juan lian qi zai zui xiang .kong men duo lian xi fen xing .wen zhang sheng jia cong lai zhong .
shu fa hua ru jin .ying ti liu ruo si .geng you huan yan di .chou jian bie li shi ..
ruan hu shu luo gong xiao xie .bu jin chang yuan die cui chou .liu feng chui po cheng tan yue .
.sui di yang liu yan .gu zhao zheng you ran .xiao si tong huai shu .wu cheng zhen chu ruan .
jia sheng ci fu hen liu luo .zhi xiang chang sha zhu sui yu .
kai men xin shu lv .deng ge jiu shan qing .yao xiang lun chan chu .song yin shui yi ping ..
ci di yin kan xing wei bian .fu guang qian ru shi jian chen ..
.zhong qiu qi xi wang .xu shi sheng xiang rong .bei dou sheng qing lou .nan shan chu bi zhong .
.zhao yi cheng xiang mu lan zhou .gui shui chan yuan ling bei liu .qing han meng gui shuang que shu .
qing men yi piao kong .fen shou qu chi chi .qi jun zhe wei ping .wo che ji dong gui ..
.xuan fu cong zhou you shi qin .xi xian shui shao chu feng chen .
hao qi cheng ye shui .shen guang mi qiong gong .he chao qian lin xue .pu luo man jian feng .
ning ge huan ye ku .song fu geng qiu bei .de de yao xiang dai .qing feng bai lu shi ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人(ren)到(dao)中年,情味有(you)些凄凉。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
等到九九重阳节到来时(shi),再请君来这里观赏菊花。
它清脆的叫声,惊醒了我(wo)的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
金阙岩前双峰矗立入云端,
为何见她早起时发髻斜倾?
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出(chu)扑火飞蛾。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙(sun)会有好处。”
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
远看高山色彩明亮,走近一听水(shui)却没有声音。

注释
⑾离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
②善手:高手,这里指弹琴的高手。
谤:指责,公开的批评。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
③客:指仙人。

赏析

  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看(tong kan)法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意(zhi yi),描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一(guo yi)百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

杨凝( 隋代 )

收录诗词 (2562)
简 介

杨凝 杨凝(?—802)唐代诗人。字懋功,虢州弘农人,杨凭之弟。生年不详,约卒于唐德宗贞元十八年。少孤,受母训。长善文辞,与兄凭、弟凌皆有名。大历中,踵擢进士第,时号“三杨”。凝由协律郎三迁侍御史,为司封员外郎。坐厘正嫡媵封邑,为权幸所忌,徙吏部。稍迁右司郎中。宣武董晋表为判官。亳州刺史缺,晋以凝行州事,增垦田,决淤堰,筑堤防,水患为息。时孟叔度纵横挠军治,凝亦荒于酒。董晋卒,(公元799年)凝走还京师,阖门三年。拜兵部郎中,以痼疾卒。凝着有文集二十卷,《新唐书艺文志》传于世。

学弈 / 陆秀夫

云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
殁后扬名徒尔为。"
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。


岭上逢久别者又别 / 蔡权

"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"


洞仙歌·咏柳 / 秦涌

清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄,苹叶微风动细波。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急,翠帘初卷暮山长。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,


花影 / 邵定翁

雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。"
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 刘黎光

"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."


和尹从事懋泛洞庭 / 戴宗逵

芦洲客雁报春来。"
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。


长信秋词五首 / 李西堂

"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
悲风生辇路,山川寂已晦。边恨在行人,行人无尽岁。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
间隔蛩吟隔,交横蝶乱横。频应泛桑落,摘处近前楹。"
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。


烝民 / 庞元英

远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"


虞美人·赋虞美人草 / 吴甫三

"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"


二鹊救友 / 王珫

如君气力波澜地,留取阴何沈范名。"
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,