译文
花姿明丽
一轮清冷的月亮(liang)正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
为了什么事长久留我在边塞?
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还(huan)没有磨平。
桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉(yu)做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死(si)守章句。问他经国济世(shi)的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
注释
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
58.白头:指年老。望:望京华。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
⑹可惜:可爱。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。