"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
此际多应到表兄。 ——严震
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
chang xiao xian zhong wai .mian zha hai yue bian .tang xiu yin cha cha .yi wang ji yu yan ..
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
.lun dao qiong xin shao you peng .ci shi qing hua xi nian zeng .shi diao hong ye pu han jing .
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有(you)做成灯芯又燃尽。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
我不由自主地靠着(zhuo)几株古松犯愁。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
昔日游赏于(yu)高阁中的滕王如今无处可觅，
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天(tian)时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未(wei)等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
注释
13.令：让，使。
⑷长门：汉宫名，汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
是：这里。
2.龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
⑧黄云：指战场上升腾飞扬的尘土。陇：泛指山地。
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
此日骋君千里步。"
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
何哉愍此流，念彼尘中苦。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
翻译推南本，何人继谢公。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，