浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
白发不能容相国，也同闲客满头生。"
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
身心相外尽，鬓发定中生。紫阁人来礼，无名便是名。"
阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌拼音解释:
bao wei jiao ya ji .qiu xu peng pei dao .tong tian bai xi dai .zhao di zi lin pao .
.liu gang yu fu gong sheng xian .nong yu sui fu yi shang tian .
shui jia you nv qiao zhu ge .he chu ding qi dian deng zhi .
bu ru lin xia zuo yi min .you yi er shi cheng san you .zhu jin shuang lin dang si lin .
wu geng lou xia yue .shi li guo zhong yan .hou ta song ting hou .qian shan heng ge qian .
bai fa bu neng rong xiang guo .ye tong xian ke man tou sheng ..
hua jian mei bei hong zhuang wen .he shi zhong lai zhi yi ren ..
shen xin xiang wai jin .bin fa ding zhong sheng .zi ge ren lai li .wu ming bian shi ming ..
yin yan qian sheng hai .yang guang an zhu kun .ding ying lin huo zhai .fei du guo jiao yuan .
chao tun tai yang jing .xi xi qiu shi sui .jiao fu fan cheng zai .yao wu zhe duo yi .
译文及注释
译文
请问(wen)：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵(bing)雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变(bian)。架起鼋作为梁木，又(you)流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
为何错砍女(nv)歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云(yun)蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
桑树枯萎知道天风已到，海水也(ye)知道天寒的滋味。同乡的游(you)子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
注释
③金兽：兽形的香炉。
155.抑：勒马不前。骛（wu4务）：奔驰。若:顺，指进退自如。
（8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
⑷女：同汝，你。无家：没有成家、没有妻室。
101.露：借为“卤”。一说借为“烙”。臛（huo4霍）：肉羹。蠵（xi1西）：大龟。
⑥“杀人”句：杀人而对方不敢上前交手，即所向无敌之意。
赏析
该诗前四句是写龙宫滩之险奇，接下面两句则(ju ze)是诗人触景生情，景心互动，产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句，天将破亮，可还是浙浙沥沥地下着小雨，小雨送凉，这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区，气候宜人，加之龙宫滩这个特殊之地，又是“宵残”之时，确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多，满腹的委屈和压抑，平时犹如一把无名之火，燃烧在心头，终焦躁不安。今幸遏大赦，当然自觉自待，“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下(yi xia)诗句，全是由此生发。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感(you gan)”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般(yi ban)化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树，惨淡天将曙”写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：“旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴，莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下(yi xia)诗句，全是由此生发。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感(you gan)”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般(yi ban)化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹，诗人撇下了叙事，而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树，惨淡天将曙”写的是离别情景，圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年，恰为十年，故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师，浣纱女伴，都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔，没想到时来运转，飞上高枝，叫人眼热：“旧巢本是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴，莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折，又远逾西施，更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡，反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹，既有对自己复杂遭遇的感叹，也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大，内涵极深，耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏，那么这一段则主要是写横向的对照。
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
这首诗抒发了她满怀雄才大志，却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名，这是朝野瞩目的盛事，长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气，心绪难平：科举以诗取士，她枉自写得锦绣诗篇，也备受文人推崇，根本就不会输给男人，却与功名无缘。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
创作背景
关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说：“《《鹊巢》佚名 古诗》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼；朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼，
史震林( 唐代 )
收录诗词 (6625) 首
简 介
史震林 （1692—1778）江苏金坛人，字公度，号梧冈。干隆二年进士。官淮安府教授。好禅，持长斋。工书法，善画树石兰竹，作诗不多，常有新意。有《西青散记》、《华阳散稿》、《诗稿》。
玉真仙人词
"江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
仙郎为尔开笼早，莫虑回翔损羽毛。"
不知谁作巡花使，空记玄宗遣种时。"
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
文赋
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
"记得春闱同席试，逡巡何啻十年馀。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。
醉赠刘二十八使君
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
"故人丹旐出南威，少妇随丧哭渐归。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
潮痕经雨在，石笋与杉齐。谢守便登陟，秋来屐齿低。"
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
"有情天地内，多感是诗人。见月长怜夜，看花又惜春。
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
"不行门外地，斋戒得清真。长食施来饭，深居锁定身。
长安早春
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
华固难长。宁若我心，一泉一壤。造适为足，超然孤赏。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲。
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
客来谓我宅，忽若岩之阿。"
真兴寺阁
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
"玉关西路出临洮，风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树，
青玉案·庭下石榴花乱吐
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
梦觉空堂月，诗成满砚冰。故人多得路，寂寞不相称。
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
制袍字赐狄仁杰
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
张孝基仁爱
"桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
故馆曾闲访，遗基亦遍搜。吹台山木尽，香径佛宫秋。
出镇归朝但相访，此身应不离东都。"
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
"向老多悲恨，凄然念一丘。岩泉终古在，风月几年游。
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"