译文
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
回想当初出征时,杨(yang)柳依依随风吹;
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我(wo)将高卧于(yu)秋日的霜露之中。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为(wei)人正直能感应灵通?
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
暂且以明月影(ying)子相伴,趁此春宵要及时行乐。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
魂魄归来吧!
注释
11.连琐:滔滔不绝。
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。
⑨“短歌”两句:意为吟咏短歌,及时行乐,而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。
铁锁横江:三国后期,司马炎篡魏灭蜀,惟东吴未平。吴主孙皓守将吾彦以铁索横江,欲以天险阻敌,然终为王濬所破。
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
16.女:同“汝”,你的意思