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到京师

五代 / 杜于皇

"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"


到京师拼音解释:

.zhou lou chuan qing chang .tian en jin lv qiu .yan qin cheng lu zhang .zhen ge pu yi lou .
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
xi fang cai hua jia ling niao .zao wan shuang fei chi shang lai ..
.chun tian huang niao zhuan .ye jing bai yun jian .jie dai yi fang cao .zhi yi xiang gu shan .
chou zhi du deng gao chu wang .ai ran yun shu zhong shang hun ..
zhai ci tian bei han gong qing .xing chen lie wei xiang guang man .jin shi jiao yin xiao zou qing .
jian du shi xiu xia .yi ran qiu xing duo .pi shu wei gu geng .xun ji shao xian he .
hui fu deng yan jun zui shao .jiang cheng qiu zhi ken jing xin ..
jin ri fang zhi ming .qian shen zi jue fei .bu neng you sui ji .wu xian gu shan wei ..
.kan er dong xing zhao .wei shou li bie yan .qian fan hu jian ji .luan que gu ren chuan .
chong rong hu yu liang .ren ran bu zi zhi .chen xing kui hua zan .zhi zu wei ling gui .
liu lian cu shu zhong .guan wang li shu xun .he shan xian yi gu .shi zu yong qie ren .
.shou ming long qi gu .jiao huan xian chu wang .hui xin xian qiao bian .ji yu jian hui xiang .
.an qin fei bi di .ji lv shi yu nian .dao chang shi liu xu .jia pin gu jiu lian .
yin tian han bu yu .gu mu ye duo yuan .lao bing bei gui qu .yu nian xue guan yuan ..
xiang si qian lu ji hui shou .man yan qing shan guo wei zhou ..

译文及注释

译文
回来吧,那里不能够寄居停顿。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总(zong)是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说(shuo),王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪(xue),懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
振(zhen)动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸(shi)骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。

注释
⑼雷鸣:宝刀啸吼也。李白《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。”
⑷这两句是插叙。张上若云:“补出孔明生前德北一层,方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民,人民不加剪伐,故柏树才长得这般高大;柏树的高大,正说明孔明的遗爱。际会,犹遇合。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
⑶霁(jì):雨止。
93、替:废。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。

赏析

  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名(wei ming)。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了(shi liao)全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲(wai qu),而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指(xiang zhi)张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河(de he)水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁(xiang ning)静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯(wei han)郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

杜于皇( 五代 )

收录诗词 (1596)
简 介

杜于皇 (1610—1686或1611—1687)明末清初湖北黄冈人,原名绍先,字于皇,号茶村,又号西止,晚号半翁。明崇祯十二年乡试副榜。避乱流转于南京、扬州,居南京达四十年。少倜傥,欲赫然着奇节,既不得于所试,遂刻意为诗,以此闻名。着有《变雅堂集》。

杨叛儿 / 钱泳

谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
如何巢与由,天子不知臣。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,


丽人行 / 张以宁

胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"


咏荔枝 / 杜荀鹤

聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。


马嵬·其二 / 尹辅

"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
万古难为情。"
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"


长亭怨慢·雁 / 陈从易

"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。


长安寒食 / 李贾

忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"


新年 / 易佩绅

"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。


曲江二首 / 薛纯

带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。


梅花 / 劳崇光

破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,


叹水别白二十二 / 汪铮

借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"