水调歌头·赋三门津
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
（《道边古坟》）
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
□□□□□□□，□君隐处当一星。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
水调歌头·赋三门津拼音解释:
cang cang long que wan .jiu mo za xiang chen .fang wai wu ta shi .seng zhong you jin chen .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
..dao bian gu fen ..
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
.........jun yin chu dang yi xing .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
译文及注释
译文
站在高高的(de)石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由(you)于我和朋(peng)友后会无期，离怀难遣。
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出(chu)的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎(zen)么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
那使人困意浓浓的天气呀，
注释
③湘管：用湘竹做的毛笔。
②瑟瑟：形容寒风的声音。
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。
⒀斯徒辈：这一类的人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思--
①九日：夏历九月九日是赏菊、登高节。
⑦北海李使君：李邕，字泵和。唐代书法家。广陵江都（今江苏扬州）人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守，人称李北海。
赏析
一层是从人格上比较。鸿门宴上，范增三提玉玦，暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患，但“项王默然不应”。他堂堂做人，宁可一刀一枪在战场决胜负，不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同，当项羽把刘邦他爹绑在砧板上，威胁刘邦退军时，刘邦竟完全不以老子的安危为念，嬉皮笑脸地对项羽说：我们曾约为兄弟，我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃，请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较，论人格，王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上，政治家都是玩弄诡计的高手，翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义，是家常便饭。成功了，这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败，自然另作别论。项羽勇猛，不擅诡计，终于失败，但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论，就有点意思了。做人，总要讲点人格，如果不讲人格，整日玩弄些阴谋阳谋，虽然得了天下，可称枭雄，也难得到人们心底的尊敬。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言(yan)揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略(yong lue)今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露(liu lu)出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔(bi)。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到(ting dao)。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评(ding ping)，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言(yan)揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略(yong lue)今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露(liu lu)出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔(bi)。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到(ting dao)。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评(ding ping)，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
乔吉( 五代 )
收录诗词 (3293) 首
简 介
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
记游定惠院
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
"堂开星斗边，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
景帝令二千石修职诏
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
春暮
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
石榴花发石榴开。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
菩萨蛮·西湖
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
孔子世家赞
一丸萝卜火吾宫。"
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
怨诗行
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
铿锵佩苍玉，躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心，从来非此流。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
七律·和柳亚子先生
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
田家元日
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。