译文
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
忽然听说海上有一座被白云(yun)围绕的仙山。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
江上渡口,江边小路,全(quan)是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好(hao)表示内心崇敬。
人生如寄,岁月(yue)消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
六(liu)七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
髻鬟对起:以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。
1、暮:傍晚。
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
(7)蕃:繁多。
②雷:喻车声
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
(40)顺赖:顺从信赖。