青玉案·江南秋色垂垂暮
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
不得登，登便倒。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
青玉案·江南秋色垂垂暮拼音解释:
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
bu de deng .deng bian dao .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
译文及注释
译文
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
何必去寻找世外的(de)仙境，人世间就有美好的桃源。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因(yin)为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王(wang)因为不明白忠臣的职分，所以在内被(bei)郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能(neng)得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
朦胧的晨雾里，玉(yu)砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
注释
妆：装饰，打扮。
⑶横枝：指梅的枝条。
①画堂春：最初见《淮海居士长短句》。四十七字，前片四平韵，后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。
④烹龙炮凤：指厨肴珍异。
[7]渚（zhǔ主）：水中的小块陆地，小洲。
至：到。
赏析
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（“如彼岁旱(sui han)”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无(wu)“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王(yu wang)政之乱由(luan you)外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
【其二】
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的(de de)。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触(jie chu)一下清净的佛家天地。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
【其二】
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单单的流浪汉相对照，既相映成趣，又相对生愁。赤棠虽孤单，还有繁茂树叶作伴，自己却是“光杆司令”一个，相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树，伫足留连，忽而觉得同病相怜，忽而叹人不如树，感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合，很有典型意义。关于这流浪者的性别，闻一多《风诗类钞》另有妙诠：“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的(de de)。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触(jie chu)一下清净的佛家天地。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
创作背景
这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，表现出宾主之间无拘无束的情谊，诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀，诗语亲切，如话家常。
秦涌( 清代 )
收录诗词 (3826) 首
简 介
秦涌 秦涌（1758-1796），字思泉，号晓峰，别号小髯，今无锡市惠山区斗门人。邑庠生。与吴下诸名士结印月阁诗社，刊有印月阁诗集行世，着有《归雅草》二卷。
祭鳄鱼文
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
柳少沙洲缺，苔多古岸存。禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
元夕二首
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
奉诚园闻笛
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
段太尉逸事状
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
海人谣
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
玉真仙人词
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
清光到死也相随。"
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
塞鸿秋·春情
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
向者入门来，案后惟见一挺墨。 ——赵神德
白石郎曲
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
古宴曲
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
临江仙·送光州曾使君
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
（来家歌人诗）
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。