首页 古诗词 采莲子·船动湖光滟滟秋

采莲子·船动湖光滟滟秋

五代 / 陆翚

迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"


采莲子·船动湖光滟滟秋拼音解释:

chi hui xiang yi ji .li bie yi shang hun . ..wei jie
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
cai wu long hua zhu .sheng long su yu yi .jun chen huan le ri .wen wu sheng ming shi .
liang jiao zeng xuan qu zhu xin .bu shi mian liu qing bu su .qi lao cheng xiang yuan zhui xun .
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
hai yan pin lai qu .xi ren du zhi liu .tian bian you xiang song .chang duan gu yuan qiu .
shui ren zhu sun shan hu jia .zi xi kan shi ren li su .
.qiu zhong jiu bu qi .jiang wei zhao shu lai .ji jian ling yun shuo .fang zhi yan ye tai .
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
ren ba yi zun zhong ming le .song chun zhao ke yi he huan ..

译文及注释

译文
为寻幽静,半夜上四明山,
清风作为她的衣衫,碧玉(yu)作为她的玉佩。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也(ye)罢却原在松林间弹着的琴。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而(er)向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
一路上经过(guo)的地方,青苔小道留下鞋痕。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠(zhong)心耿(geng)耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
  秋风惊人心,壮士辛苦著(zhu)作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年(nian)难消。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。

注释
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
④鸣蝉:蝉叫声。
⑴《春宫曲》王昌龄 古诗:一作“殿前曲”。
鲜(xiǎn):少。
(7)尚书:官职名
⑴南乡子:唐教坊曲名,后用为词牌。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
(7)暂聚之形:指肉体生命。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。

赏析

  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自(er zi)己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首(zhe shou)诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏(yin yong)啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京(jin jing),看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难(zhi nan)以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领(tong ling)全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

陆翚( 五代 )

收录诗词 (3668)
简 介

陆翚 生平无考。一说即《新唐书·宰相世系表三下》所收之陆晕,为玄宗时宰相陆象先之四世孙,历官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首、断句3联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 曾君棐

春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


水龙吟·咏月 / 张熙宇

夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 吉中孚妻

"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"


周颂·闵予小子 / 沈宝森

"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。


咏柳 / 柳枝词 / 曹彦约

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。


北中寒 / 李天才

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。


大堤曲 / 尹艺

飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 释元善

回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
将游莽苍穷大荒, ——皎然
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。


归嵩山作 / 陈万言

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,


国风·秦风·晨风 / 陈诜

只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。