首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

宋代 / 张靖

一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断,路隔星河去住难。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
反语为村里老也)
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

yi ban yao feng yu .san tiao gu jing yan .jin ting ru you lu .ying dao zuo shen tian ..
.yin shuang yu wo yun .ci xing yi gan pin .chui jian luo cui yu .chui si qian jin lin .
wei you he nan fang ci lv .shi zhong lian de dong ting lan ..
wei shuang jing ke fen .pian yue shu kan ying .qi dang hu tou bi .yun ye tong ming xing .
ru neng chu qi ji .zuo ke ping zei lei .xu chen xi huang dao .gao jia tai ping gui .
.ji dian she weng yu .yi fan hua xin feng ..jian .ti yao lu ..
hua mei chuang xia yue kong can .yun gui wu xia yin rong duan .lu ge xing he qu zhu nan .
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .
han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..
ming yan han niao ji .can yue ye chong chou .yuan de sheng he shu .chu ping hen ji xiu ..
ke qian ni dian xian .ke yao zha mi ming .zeng wang ao jian .zi yi cheng ning .
.kuang lu qian wan feng .ying za jun cheng zhong .hu pei hu fu qu .yao yi niao dao tong .
chi jiao zhen shu zhi .fang yu chuan jie qu .ru men qie di zhang .da jue shi lu lu .
qu she zhi you ji .qiong tong duan zai zi .jian shen he zu shu .gong dao zi nan qi .
.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .
.cao tang jiu yin you zhao wo .yan ge ying cai bu jian jun .
fan yu wei cun li lao ye .
.bi luo xiang xiao lan lu qiu .xing he wu meng ye you you .ling fei bu jiang san qing jia .
fu fu ye qiao you .fan fan jiang shi hao .shuang mou fu he shi .zhong jing wang jun lao ..

译文及注释

译文
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
五谷粮食高堆十几丈,桌上(shang)雕胡米饭满满盛。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在(zai)渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
自从你扬帆远(yuan)航到福建,已经是几度月缺又月圆。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早(zao)已是一杯黄土,被历史遗弃。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏(huai)没有什么影响,但是按事物(wu)的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另(ling)有滚油煎炸的大雁小鸽。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。

注释
5.极:穷究。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
⑨焉得附书:怎能够托书信。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。

赏析

  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对(shi dui)对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来(kai lai),作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看(kan)出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
鄙薄官场(guan chang)生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才(ta cai)有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请(cheng qing)解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  最后的第七章共十二句,在赠(zai zeng)诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造(su zao)上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

张靖( 宋代 )

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简 介

张靖 张靖,河阳(今河南孟县南)人(《鸡肋编》卷下),望子。幼与文彦博同学。仁宗天圣五年(一○二六)进士(《邵氏闻见录》卷九、《石林燕语》卷三)。文彦博为相,擢直龙图阁(《石林燕语》卷一○)。嘉祐八年(一○六三),仁宗崩,以三司户部判官权西京转运使,终山陵而罢(《宋会要辑稿》礼二九之三七)。神宗熙宁初为淮南转运使,究陕西盐马得失,竟获罪(《宋史》卷一八一《食货》三下)。降知邠州(《续资治通鉴长编》卷二二二)。五年(一○七二)以光禄卿直史馆知陕州;八年,知荆南(同上书卷二二九、二七)。有《棋经十三篇》,今存。今录诗二首。

酬裴侍御对雨感时见赠 / 阮凌双

"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
休向蒿中随雀跃。"
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,


国风·陈风·泽陂 / 程黛滢

"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。


穿井得一人 / 尉迟红卫

"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"


赠阙下裴舍人 / 东裕梅

镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
无力置池塘,临风只流眄。"
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,


口号吴王美人半醉 / 保己卯

欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。


从军诗五首·其二 / 申屠金静

"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。


读山海经十三首·其八 / 疏宏放

小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。


梅花绝句二首·其一 / 行芷卉

"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,


杏花 / 竺绮文

人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"


司马季主论卜 / 拜媪

家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,