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魏晋 / 叶元凯

昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"


苔拼音解释:

mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
yan gan jin chao ding yan chou .sa feng qu lei zan bu ting .shi xiang chang zhong cheng da shou .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..

译文及注释

译文
神游依稀荆门现,云烟(yan)缭绕恍若真。
这时互相望着月亮可是互相听不到(dao)声音,我希望随着月光流去照耀着您。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩(yan)就(jiu)在其中,拔奇挺秀(xiu),像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始(shi)消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。

注释
⑸侯门:指权豪势要之家。
[13]狡捷:灵活敏捷。
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
⑤赤日:夏天的太阳。 午:中午。
764年(唐代宗广德二年),因邠宁节度使白孝德的推荐,段秀实任泾州(治所在今甘肃省泾川县北)刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他,以示尊敬。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。

赏析

  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情(tan qing)说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好(hao),恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四(zhe si)句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切(yi qie)皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智(cai zhi);但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前(chu qian)途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

叶元凯( 魏晋 )

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简 介

叶元凯 叶元凯,字宾穆。新会人。事见明张乔《莲香集》卷二。

拟孙权答曹操书 / 答力勤

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。


塞鸿秋·春情 / 章佳梦雅

"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 崇夏翠

好山好水那相容。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。


河传·风飐 / 诸大渊献

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。


瘗旅文 / 书飞文

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"


深虑论 / 山敏材

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"


江城子·平沙浅草接天长 / 烟语柳

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。


满江红·遥望中原 / 巫马力

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
善爱善爱。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
因风到此岸,非有济川期。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。


好事近·雨后晓寒轻 / 檀辛巳

谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
姜师度,更移向南三五步。
此道非君独抚膺。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
见《吟窗杂录》)"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


薄幸·淡妆多态 / 锺离亚飞

从此三山山上月,琼花开处照春风。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。