译文
早晨我(wo)饮木兰上的(de)露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒(jiu)杯且一问之。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
月亮偏在离别时散播光泽,想必(bi)思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
还是起床吧。先打(da)开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
深深感念这位襄阳老人,系(xi)住缆绳举足向上登(deng)攀。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
上帝告诉巫阳说:
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
注释
诱:诱骗
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
⑼流霞:本天上云霞,语意双关,借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰:蒲坂有须曼卿者曰:“在山中三年精思,有仙人来迎我,乘龙升天。龙行甚疾,头昂尾低,令人在上危怖。及到天上,先过紫府,金床玉几,晃晃昱昱,真贵处也。仙人以流霞一杯饮我,辄不饥渴。忽然思家,天帝前谒拜失仪,见斥来还。令更自修责,乃可更往。昔淮南王刘安,升天见上帝,而箕坐大言,自称寡人,遂见谪,守天厕三年。吾何人哉?”河东因号曼卿为“斥仙人”。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。
⑸云物:景物。乡国:家乡。
⑸中(zhòng)酒:醉酒。晋张华《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。”