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村晚

五代 / 万规

放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
药草枝叶动,似向山中生。"
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,


村晚拼音解释:

fang jun kuai huo zhi en fou .bu zao chao lai shi yi nian ..
xian bi chu chuan zi jin xiang .rui yun kai chu ye hua fang .
.qi ba nian lai you luo du .san fen you ban er fen wu .feng qian yue xia hua yuan li .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
shi yin wei zheng le .ru wei shuo shi jiang .su lv bing rong jing .xin ci yu run cong .
.zhong zhou ci shi jin cai zi .xing dao wu shan bi you shi .
yin qi lin lin zhuang .ning cheng se se pei .lian leng lu feng ren .qing yue kou qiong gui .
ying shi yao wen sheng jin ting .xing ren yu guo jin hui tou .
yao cao zhi ye dong .si xiang shan zhong sheng ..
dan jiang zhong gu yue si ai .ken yi quan yang wei guo xiu .ye su han yun wo bing xue .
yuan gong shi ju mi sheng xian .fang chun shan ying hua lian si .du ye chao sheng yue man chuan .
fen xiao yi xia .su zhen wang gu .yi wan si nian .xing yu lv lv ..
jiu guo men tu zhong ri wang .jian shi ying shi jian zhen shen ..
.gu fan ji ri cheng .tou ci shui bian cheng .yi zhao feng chun lao .deng yan jian yue sheng .
.shi yi xun gui lu .qin zhi bu fu guo .jia shan qu cheng yuan .ri yue zai chuan duo .
.qu yuan si chu xiao xiang yin .cang lang miao miao yun chen chen .jiao long chang nu hu chang xiao .

译文及注释

译文
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的(de)快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自(zi)比云月?
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只(zhi)想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公(gong)爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵(qin)犯老年人,其社会混乱达到极(ji)点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品(pin)尝。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
皇宫林(lin)苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。

注释
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
1、香砌:有落花的台阶。
霜叶飞:周邦彦创调。
⑦慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
9、堪:可以,能

赏析

  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明(xian ming)生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出(zhi chu)此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川(man chuan)“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来(ye lai)到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

万规( 五代 )

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简 介

万规 温州乐清人,字仁甫。神宗熙宁、元丰间试礼部不中,遂谢举子业,闭门读书,数荐皆辞。所居海滨有赤水港,船只多覆溺,规乃竭家财,率邑人买石筑堤建桥,人称“万桥”。后游田间以寿终。有《东平生文集》。

任所寄乡关故旧 / 王感化

将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。


嘲王历阳不肯饮酒 / 梁熙

七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。


项羽之死 / 蒋冕

农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,


留别妻 / 李佐贤

是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,


十五夜观灯 / 郭世嵚

谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"


初秋 / 李占

好去出门休落泪,不如前路早归来。"
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"


园有桃 / 张绍

"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。


渡江云·晴岚低楚甸 / 王昌麟

又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"


忆江南三首 / 韩偓

仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"长安东门别,立马生白发。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。


天马二首·其一 / 王庆忠

细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"