译文
不如钗上(shang)之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能(neng)频对其人倩影。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几(ji)十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于(yu)我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁(chou)酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别(bie)人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
注释
[22]援:以手牵引。御者:车夫。
41.伏:埋伏。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。
⑻数:技术,技巧。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。