清平乐·秋光烛地
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
"尔爷只为一杯酒，此别那知死与生。
"薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。
清平乐·秋光烛地拼音解释:
hui tou que wen zhu nian shao .zuo ge kuang fu de liao wu ..
rao guo gao gao zhong .ban shi jing wang mu .hou si chi yang tai .qian xian gan bi lu .
xian di wei dong du .dong du shao ming li .xian guan shi bin ke .bin ke wu qian lei .
.jiang ke si tian li .xian guan jin qi ming .yi xun kai ying yue .wu ri shu cong xing .
.shi qu jin gu zhong jian lu .xuan qi pian pian shi ri cheng .qing luo yin bing tian ku jie .
xiao ren zhi suo hao .huai bao si fang lai .jian xie de jie shou .cong ci xing men kai .
zi cong yin zuo chi zhong shui .shen qian fang yuan yi ren jun ..
geng ni chi chu mi he shi .bu gui song luo zuo xian ren .
.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
.xie ye you chao lu .jin zhi wu su hua .jun jin yi ru ci .cu cu sheng you ya .
译文及注释
译文
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间(jian)。
我(wo)心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那(na)时候，人们不用服徭役；在我成年这(zhe)岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多(duo)少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
到了洛阳，如果有亲友向您(nin)打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄(lu)等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
注释
（23）渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
⑨騃（ái）：痴，愚。
⑴《竹里馆》王维 古诗：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
（52）赫：显耀。
酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。
赏析
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
一
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗(ci shi)词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声(nan sheng)欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男(de nan)男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
一
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗(ci shi)词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声(nan sheng)欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男(de nan)男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云：“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
创作背景
吴循州即吴潜（1190？──1262），字毅夫，宋宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追复原官。
吴球( 清代 )
收录诗词 (1379) 首
简 介
吴球 建宁府政和人，字元璞。高宗建炎三年廷试，首言用相非人，至太学生陈东以直谏诛，恐他日有指鹿为马者。又言高宗无规恢宏略。降下州助教。未几复赐进士出身。历泰州、兴国军、福州、明州教授，官终承议郎。
少年游·并刀如水
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
饮啄供稻粱，包裹用茵席。诚知是劳费，其奈心爱惜。
"急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。
冬冬街鼓红尘暗，晚到长安无主人。二贾二张与余弟，
"春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
春江花月夜二首
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
"阙塞龙门口，祇园鹫岭头。曾随减劫坏，今遇胜缘修。
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
春日杂咏
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。"
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。"
慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红。"
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
"季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
"我病方吟越，君行已过湖。去应缘直道，哭不为穷途。
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
赋得北方有佳人
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
爱惜肯将同宝玉，喜欢应胜得王侯。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
人生似行客，两足无停步。日日进前程，前程几多路。
满江红·喜遇重阳
君王掌上容一人，更有轻身何处立。"
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
人生似行客，两足无停步。日日进前程，前程几多路。
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
十一月中旬至扶风界见梅花
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
"伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
梅花绝句二首·其一
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
眉妩·新月
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
"仙游寺前别，别来十年馀。生别犹怏怏，死别复何如。
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
真性临时见，狂歌半睡听。喧阗争意气，调笑学娉婷。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。怜君闲闷极，只傍白江行。"
眼儿媚·平沙芳草渡头村
寂默深想像，泪下如流澌。百年永已诀，一梦何太悲。
发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。
"江云暗悠悠，江风冷修修。夜雨滴船背，风浪打船头。
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
青崖屏削碧，白石床铺缟。向无如此物，安足留四皓。
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"