阳台梦·薄罗衫子金泥凤
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
茫茫四大愁杀人。"
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
mang mang si da chou sha ren ..
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
译文及注释
译文
西风中骏马的脊骨已经被折断。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一(yi)样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果(guo)不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当(dang)可以依靠国力在南(nan)面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒(tu)的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
注释
4.维舟：停船。屈平：屈原，战国楚人，著名文学家。
⑶宦情：做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》：“吾本无宦情，惟足下明之。恐死 洛阳 ，永与子别。”阑：尽，残。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
140. 婚姻：亲戚，因男女婚嫁而结成亲戚。所以……：名词性短语，可译为“……的缘故”或“之所以……”。
2. 劲气：《初学记》中又作“朔气”，凛冽的寒气。
⑴高冠：长安西部的高冠峪，因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名，有著名的高冠瀑布，岑参曾在此隐居耕读十载。
赏析
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境(huan jing)了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应(hu ying)，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在(ye zai)担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到这十四个字，字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感，慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭的一片凄凉景象。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷(ren mi)醉的山水晨景，并从中透露了他深(ta shen)沉热烈的内心世界。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境(huan jing)了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应(hu ying)，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
第二首继写山行时的感慨，及将至新城时问路的情形，与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上，诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复，也有柳暗花明；有阴风惨雨，也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳，任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情，很有特色，脍炙人口。“散材”、“疲马”，都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中，在朝廷无法立脚，才请求外调到杭州任地方官的。“散材”，是作者自喻为无用之才。“搜林斧”，喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外，作者也在(ye zai)担心随时可能飞来的横祸降临，即便是无用之材，也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦，就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余，想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦，想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城，沉思之余，急切间却迷了路。诗的最末两句，就写诗人向田园中农夫问路的情形，同时也暗用《论语·微子》的典故：两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕，孔子命子路向他们问路，二人回答说：“滔滔者，夭下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”诗人以此喻归隐之意。
这两句诗从表面看，写的是景，是“勤政楼”的实景，但细细体味，就会感到这十四个字，字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感，慨叹曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败。可以想象，当杜牧走过这个前朝遗址时，所看到的是杂草丛生，人迹稀少，重门紧闭的一片凄凉景象。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷(ren mi)醉的山水晨景，并从中透露了他深(ta shen)沉热烈的内心世界。
创作背景
有关《景阳井》李商隐 古诗，是南朝的故事，到李商隐时也将过去三百年，估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗：“ 景阳寒井人难到，长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐，文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。
释子英( 魏晋 )
收录诗词 (7741) 首
简 介
释子英 释子英（？～一一一七），号觉印，俗姓怀，钱塘（今杭州）人。年十二从希言出家，晚住建康府保宁寺，为青原下十二世，法云秀禅师法嗣。徽宗政和七年卒。事见《虎丘山志》卷七何安中撰塔铭，《五灯会元》卷一六有传。
青玉案·春寒恻恻春阴薄
昔作树头花，今为冢中骨。
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
项羽本纪赞
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
"看花独不语，裴回双泪潸。
周颂·闵予小子
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
原毁
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
祭石曼卿文
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
满江红·登黄鹤楼有感
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
点绛唇·寄南海梁药亭
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
"道既学不得，仙从何处来。
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
塞下曲六首
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
早雁
不堪西望西风起，纵火昆仑谁为论。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
灵嘉早晚期，为布东山信。"
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"