首页 古诗词 庆东原·西皋亭适兴

庆东原·西皋亭适兴

唐代 / 觉灯

县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

xian pu mo ci liu jiu ben .yi shi liang du geng he ru ..
.lei shi gu luan xiao jing hun .jin lai fang jie xi qing chun .
dao lu lian tian yuan .sheng ge dao xiao chou .bu kan fen mei hou .can yue zheng ru gou ..
tie ma yun qi meng miao mang .dong lai wu chu bu kan shang .feng chui bai cao ren xing shao .
.ren shuo ma dang bo lang xian .wo jing bo lang si tong qu .
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
bie xiang ting wu zhi yin shi .bu jiao gong ji ta cheng qi ..
jiu ling cu chuan shang .tou hu geng lian ju .xing lai jiao sheng fu .zui hou wang er ru .
.shi cong zhi jiao ye chang ju .you tu ji xiang zou yu chu .sui di jiu liao tui xie yuan .
.yu xun wang shi nai wu yan .liu shi nian lai tuo ci gen .xiang nuan ji piao yuan hu shan .
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
cong lai sheng ming jun .ke ting yao mei yu .zhi jin feng shang yun .tu zi sheng rong yu ..
shu di yu sheng cong bei lai .wu jin liu yu zhao gou ni .feng jing yu liang wu chen ai .
gu jiao sheng shen shuang zhong tian .huang gu huo xian can tie lu .jing feng shi lue mu sha xuan .
.shang yang gong que cui hua gui .bai bi shang xin xu han yi .kun yue you yan qiong yu sui .

译文及注释

译文
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
现在的(de)人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
夜晚北风吹来(lai)阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
分清先后施政行善。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘(qiu),把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡(wang)时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就(jiu)像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年(nian)年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。

注释
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
⒂踏雪:谓在雪地行走。亦指赏雪。
(30)庶:表示期待或可能。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
  反:同“返”返回
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。

赏析

  旧说以为此诗乃东周初年(nian)姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云(yun):“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排(an pai)和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次(yi ci)社会大分工的事实。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨(ming xin)香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  欣赏指要
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

觉灯( 唐代 )

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简 介

觉灯 觉灯,字秋屏。主焦山定慧寺。

九歌·礼魂 / 板小清

静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
无人共得东风语,半日尊前计不成。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
何事后来高仲武,品题间气未公心。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。


西塞山怀古 / 日玄静

"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"


春思二首 / 呼延雅茹

宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 是天烟

北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 百里旭

"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。


行路难·其二 / 井晓霜

浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
"绣帘临晓觉新霜,便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相,
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。


常棣 / 八妙芙

"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。


浣溪沙·舟泊东流 / 锺离摄提格

运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
二十四岩天上,一鸡啼破晴云。


大子夜歌二首·其二 / 佟佳明明

"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。


论毅力 / 上官彦岺

"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"