五月十九日大雨
时节适当尔，怀悲自无端。
早折青桂枝，俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿，远逐苍梧云。
俗流知者谁，指注竞嘲傲。圣皇索遗逸，髦士日登造。
富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解镳。
我来歌此事，非独歌此州。此事数州有，亦欲闻数州。"
"昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。
上承凤凰恩，自期永不衰。中与黄鹄群，不自隐其私。
见寄聊且慰分司。"
"久持刑宪声名远，好是中朝正直臣。赤县上来应足事，
来长安，车骈骈。中有梁冀旧宅，石崇故园。"
何处深春好，春深执政家。恩光贪捧日，贵重不看花。
五月十九日大雨拼音解释:
shi jie shi dang er .huai bei zi wu duan .
zao zhe qing gui zhi .fu kui hong gu qun .er lai dan xiao zi .yuan zhu cang wu yun .
su liu zhi zhe shui .zhi zhu jing chao ao .sheng huang suo yi yi .mao shi ri deng zao .
fu gui zi zhi ju .pin jian yi jian jiao .fu yang wei de suo .yi shi yi jie biao .
wo lai ge ci shi .fei du ge ci zhou .ci shi shu zhou you .yi yu wen shu zhou ..
.zuo ri nan yuan xin yu hou .ying tao hua fa jiu zhi ke .
shang cheng feng huang en .zi qi yong bu shuai .zhong yu huang gu qun .bu zi yin qi si .
jian ji liao qie wei fen si ..
.jiu chi xing xian sheng ming yuan .hao shi zhong chao zheng zhi chen .chi xian shang lai ying zu shi .
lai chang an .che pian pian .zhong you liang ji jiu zhai .shi chong gu yuan ..
he chu shen chun hao .chun shen zhi zheng jia .en guang tan peng ri .gui zhong bu kan hua .
译文及注释
译文
在(zai)花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就(jiu)是梅花。
我居住在长江上游(you)，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着(zhuo)长江的水。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为(wei)高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊(a)！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
只能站立片刻，交待你重要的话。
注释
⑦芳草：香草，也比喻思念他人。
不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
②引：拉起，提起。银瓶：珍贵器具。喻美好的少女。
74、宓（fú）妃：传说她是伏羲氏的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。
④欢：对情人的爱称。
（6）当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。
77、五反：指往返了五次。反，同“返”。
⑶五丁开：传说中蜀道是由五个大力士（五丁）开通的。
赏析
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已(er yi)，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到(shou dao)天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅(bu jin)形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已(er yi)，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到(shou dao)天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅(bu jin)形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
创作背景
孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。
王鸣盛( 明代 )
收录诗词 (3977) 首
简 介
王鸣盛 （1722—1798）清江苏嘉定人，字凤喈，号西庄，又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年，卒于嘉庆二年十二月。工诗文，精史学，亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。
西湖晤袁子才喜赠
定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。
顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。
顾影听其声，赪颜汗渐背。进乏犬鸡效，又不勇自退。
"大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。
珍簟回烦暑，层轩引早凉。听琴知思静，说剑觉神扬。
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。"
"无火炙地眠，半夜皆立号。冷箭何处来，棘针风骚劳。
寄蜀中薛涛校书
"燕本冰雪骨，越淡莲花风。五言双宝刀，联响高飞鸿。
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
猿愁肠断叫，鹤病翘趾立。牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。
鸣声相唿和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。
"并州汾上阁，登望似吴阊。贯郭河通路，萦村水逼乡。
堤拥红蕖艳，桥分翠柳行。轩车纷自至，亭馆郁相当。
"日觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若仿佛，田野如泛浮。
独垂重印押千官，金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语，
长安早春
清净当深处，虚明向远开。卷帘无俗客，应只见云来。
何为复见赠，缱绻在不谖。"
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
汉典方宽律，周官正采诗。碧宵传凤吹，红旭在龙旗。
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
"常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，
酒泉子·长忆观潮
上山逢勐虎，入海逢巨鳌。王者苟不死，腰下鱼鳞刀。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路，山桃蹊外接甘棠。
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
讽谏欣然纳，奇觚率尔操。禁中时谔谔，天下免忉忉。
"忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
"尊酒相逢十载前，君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后，
夜台归去便千秋。背时犹自居三品，得老终须卜一丘。
三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。
宋人及楚人平
去秋诏下诛东平，官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊，
同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻."
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
便有干霄势，看成构厦材。数分天柱半，影逐日轮回。
"双雉在野时，可怜同嗜欲。毛衣前后成，一种文章足。
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
望阙遥拜舞，分庭备将迎。铜符一以合，文墨纷来萦。
虞美人·听雨
"鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。气如虹霓，饮如建瓴，
"飘飏南陌起东邻，漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶，
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
"丘山仰德耀，天路下征騑.梦喜三刀近，书嫌五载违。
清风一朝胜，白露忽已凝。草木凡气尽，始见天地澄。
"一月道场斋戒满，今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态，
侯门有仁义，灵台多苦辛。不学腰如磬，徒使甑生尘。"
行人告我挂帆去，此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱，
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
路指台城迥，罗薰袴褶香。行云沾翠辇，今日似襄王。
因冻死得食，杀风仍不休。以兵为仁义，仁义生刀头。
"已嗟池上别魂惊，忽报梦中携手行。
严霜荡群秽，蓬断麻亦折。独立转亭亭，心期凤凰别。
僻远宜孱性，优游赖废材。愿为长泛梗，莫作重然灰。
徐方国东枢，元戎天下杰。祢生投刺游，王粲吟诗谒。
佳人甚近山城闭，夏夜相望水镜中。"
寒食寄郑起侍郎
"蜀色庶可比，楚丛亦应无。醉红不自力，狂艳如索扶。
褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。
名科掩众俊，州考居吏前。今从府公召，府公又时贤。
"可怜五马风流地，暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去，
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
"少华类太华，太室似少室。亚相与丞相，亦复无异质。
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。"
冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。洗竹通新径，携琴上旧台。
夏夜宿表兄话旧
古称射策如弯弧，一发偶中何时无。由来草泽无忌讳，
从来文字净，君子不以贤。"
高樯起行色，促柱动离声。欲问江深浅，应如远别情。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
"雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
"月峰禅室掩，幽磬静昏氛。思入空门妙，声从觉路闻。
明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。
春残
更击复更唱，更酌亦更寿。白虹坐上飞，青蛇匣中吼。
"汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，
言师有道骨，前事常被谪。如今三山上，名字在真籍。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。朝昏对宾馆，隐映如仙家。
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
"月窟宾诸夏，云官降九天。饰终邻好重，锡命礼容全。