首页 古诗词 大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

清代 / 李思聪

知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

zhi jun bian ru xuan zhu hui .zao wan dong qi bai li yu ..
nv se pian shi xin .yong bu yong .wei yi ren .gan fang tian chong si wei shen .
dong qing mao jie kan kan zhi .jing qi mao zhai shen sao chu ..
.sui yan qiao mu xia cang han .chuang xia yun xi zhen shang kan .
fu jun mei shang feng liu shi .ying wei xu fei zhi ci zai ..
.qing han xu xu xia si qing .chou yan mo mo xing hua ping .
.han ye feng yao jin .kong lin niao su xi .jian bing fang lu yin .shan xue zu seng gui .
pi xiu shui wen jiao long ke .you ba shao can xiu tie mo .
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
zhen xian shou shi lao xiang ji .chen tu fan can dai qu nan ..
yin qin bo xiang chi .zhong jian ting zhou ping .ming chao dong lan ji .bu chi xing he jin ..
bi kong zhu ban liu li wei .qian cheng yi bu shi lu yan ..
qiang chui ying chou qi .zheng tu yi ke lai .mo tan ti yong xing .shang ding dai yan mei ..
diao yu tai shang wu si zhu .bu shi gao ren shui jie deng ..
cui huan guang dong kan ren duo .xiang piao cai dian ning lan she .lu rao qing yi za qi luo .
ban ri dao shang zhen .dong gong zhi zao nan .shuang hu qi zhen jing .zhai xin fang ke guan .
.ri ye chao sheng song shi fei .yi hui deng tiao yi wang ji .

译文及注释

译文
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚(wan)了。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品(pin)尝香甜?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
在(zai)大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
不久(jiu)被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼(lang)居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何(he)天涯飘零?
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
髻鬟对起:以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。
[18]德绥:用德安抚。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
不觉:不知不觉
躬亲:亲自

赏析

  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐(kuai le)。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多(zhong duo)莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和(xue he)汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  “结庐在人境,而无车马喧(xuan)”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早(ming zao)岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

李思聪( 清代 )

收录诗词 (6464)
简 介

李思聪 宋道士。虔州赣县人。相传遇异人得一宝镜,悬镜而卧,能神游洞天海岳。尝忆所游模写为图,并题咏之。仁宗皇祐间进上,赐号洞渊大师冲妙先生。

屈原塔 / 东门东良

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。


浣溪沙·散步山前春草香 / 张廖晓萌

"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"


咏燕 / 归燕诗 / 不庚戌

"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,


宴清都·初春 / 睦乐蓉

"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,


归园田居·其三 / 仲孙夏兰

花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"


谒金门·秋夜 / 隽念桃

早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。


题胡逸老致虚庵 / 谏戊午

坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"


送郑侍御谪闽中 / 帛土

有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,


野池 / 闾丘君

九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。


墨子怒耕柱子 / 崔癸酉

旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"