首页 古诗词 浪淘沙令·伊吕两衰翁

浪淘沙令·伊吕两衰翁

先秦 / 胡雄

人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。


浪淘沙令·伊吕两衰翁拼音解释:

ren sheng gui jian na de zhi .gao qiu ba yue gui nan chu .dong men yi hu liao chu zu .
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
er gong jue yi ren suo xi .huai su chuan zhi de zhen ji .zheng rong cu chu hai shang shan .
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
zhi zhu qing feng dong .xiang yin bai xue zhi .tao jun fu zuo ti .geng fu shao gong shi ..
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
ci piao jin yi dao .shan piao zhi yi kong .qie yin han tang shui .yao jiang hui ye tong .
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
.qian xian gong ji wu .yu hou yao nan chou .bu gai gu jin se .ping fen nan bei liu .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
jian song you shi bi luo shen .sui tong ju you yi nan tu .zhong kui kui gang jin bei chen .

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵(bing)阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
不要去遥远的地方。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再(zai)次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗(cha)在头上迎风(feng)微颤,那活泼(po)唯美的情态给我留下了深(shen)刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑(ya)。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像(xiang)牧民们居住的毡帐一般。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。

注释
怠:疲乏。
淹留:停留。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。
⑼君家:设宴的主人家。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⒃居、诸:语助词。

赏析

  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有(mei you)把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿(fu chuan)插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到(da dao)了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天(bai tian)的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

胡雄( 先秦 )

收录诗词 (2675)
简 介

胡雄 生卒年、籍贯皆不详。玄宗先天元年(712)为银青光禄大夫、崇文馆学士。事迹散见《旧唐书·音乐志》、史崇《妙门由起序》。《全唐诗》存诗1首。

九月九日忆山东兄弟 / 公良上章

"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。


严先生祠堂记 / 梁丘连明

戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。


今日良宴会 / 佟佳巳

然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。


浪淘沙·极目楚天空 / 乌孙恩贝

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。


春雁 / 公孙勇

与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。


菀柳 / 公良广利

"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。


墨萱图二首·其二 / 钟离癸

思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"


七里濑 / 段干艳丽

"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。


饮酒·其九 / 公孙世豪

"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"


减字木兰花·空床响琢 / 计戊寅

"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。