译文
旧日被霜摧露欺,曾经的(de)红颜已未老先衰。
我在(zai)梁苑这(zhe)儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽(sui)能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好(hao)坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年(nian),修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
耜的尖刃多锋利,
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
注释
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。